《濟公傳奇》第503章 談冠先化鳥哭魚(1)

作者:王鍾亭·11個月前

且說當初漢武帝晚年的時候,曾經有個修道人張果入宮為官,後來見漢武帝老年昏庸無道,於是辭職離開了。

張果辭官後,來到華山隱居修道,遇到了也正在修行的丁令威。丁令威雖然修道成仙,但是根基不大,只是地仙的修行階段。

丁令威看見張果也在華山的一個洞府裡面修行,於是就交往,成為朋友。與此同時,還有另一個修行人,叫崔文子,也和他們一起修行。

傳聞崔文子是生活在戰國末年到秦朝時期的人物,本是泰山郡的一個普通人,年輕時曾在市集上賣藥為生。他性情溫和,待人誠懇,賣的藥材也貨真價實。然而世道艱難,生意清淡,生活頗為清苦。

有一年,泰山一帶瘟疫橫行,百姓病亡無數。崔文子眼見鄉鄰受苦,心中焦急,卻苦無良方。一日,他正在山間採藥,忽然看見一位鶴髮童顏的老者,身著硃紅羽衣,坐在松樹下喘息。老者面色蒼白,似乎有恙在身。

崔文子心生憐憫,上前詢問。老者自稱名叫“黃丸公”,從遠方雲遊至此,不慎染了山間瘴氣。崔文子連忙取出隨身攜帶的藥簍,就地採擷藥草,細心煎煮,服侍老者飲下。又尋來乾草,為老者鋪就安歇之處。

如此悉心照料數日,那位老者的病體漸愈。他感念崔文子的善心與勤謹,臨別時從懷中取出一卷赤色書簡,說道:“我觀你心地仁厚,不辭辛勞。此卷中載有祛病驅疫、延年養氣之法,今贈予你。望你善用此術,濟世活人,莫負天心。”說罷,將書簡鄭重地交於崔文子手中。

崔文子躬身拜謝,待抬起頭來,眼前已不見老者蹤影,唯有松風陣陣。他依書簡所載,潛心修習。書中之法果然神妙,他不僅通曉了醫治各種瘟疫的方藥,更漸漸領悟了導引服氣、調養身心的道理。他依照書中所教,親手製作了一面硃紅色的幡旗,上繪繁複的星斗雲紋。那位老者是神仙赤松子的化身。

後來瘟疫再起,崔文子便手持朱幡,奔走於病患的家。他為人施藥,或焚符咒於水中,令病者飲下。凡經他救治者,多能轉危為安。更奇的是,他所到之處,疫氣似乎也隨之消散。人們都說那面朱幡能驅邪避穢,尊稱他為“崔仙翁”。

後來崔文子到深山老林隱居修道,並且遇到王子喬,向王子喬學習仙道。

王子喬先變成一隻白蜺,拿藥給崔文子。崔文子十分驚奇,便拿起長戈向白蜺刺去,刺中了,因而藥就掉下來。崔文子低頭看那白蜺,竟是王子喬的屍體。於是把他放在屋子裡,用破竹筐蓋好。過了一會兒,他卻變成了一隻大鳥。崔文子開啟竹筐去看它,大鳥竟撲打著翅膀飛走了。

崔文子後來繼續學習赤松子送給他的那本奇書中記載的醫術。學成以後,偶爾會下山去治病救人。做了很多好事後,崔文子來到華山繼續修道。

崔文子在華山遇到了丁令威和張果,於是就和他們成為志同道合的修仙之友。

一天夜裡,崔文子、張果,還有丁令威他們一起華山山頂上面打坐,正在吸收天地靈氣。突然有一隻白色的大鳥飛過,並且發出哀傷的叫聲。

丁令威和崔文子,見此情景,感到奇怪,於是問混沌蝙蝠精轉世修行的張果。這個鳥是什麼來歷,為什麼哭得這樣傷心。

張果先生對崔文子和丁令威說道:“這個大白鳥是有來歷的,傳說春秋時期宋國有一位隱士,名字叫冠先。他居住在睢水之畔,平生最大的喜好,便是垂釣。然而,他的釣法與尋常漁人大不相同。

他不用香餌,不備魚簍,只用一根尋常的竹竿,繫上素絲長線,線端懸一枚無鉤的直針。每日清晨,他便坐於水邊青石之上,凝神靜氣,將直針垂入清流之中。旁人見了,皆笑他痴傻,如此怎能釣得上魚?冠先只是含笑不語。

說來也怪,那些尋常避人唯恐不及的大魚,卻彷彿被某種無形的吸引,紛紛遊向那枚直針。它們非但不吞咬,反而環繞針端,輕輕觸碰,如同嬉戲,久久不去。冠先便伸出手指,輕撫魚身,與它們喃喃低語,彷彿老友敘談。片刻之後,大魚便擺尾游回深水,不見蹤影。如此日復一日,冠先怡然自得,似乎釣魚不為得魚,只為這水畔的片刻相知。”

張果先生繼續解說道:“睢水之中,有一條赤色的巨鯉,身長丈餘,鱗甲如霞,乃是河中之靈。它最喜與冠先親近,常浮游至他膝前,任由冠先輕撫其額上金紋。冠先待它亦格外親厚,常以心聲與之交流,旁人只見其唇微動,不聞其聲。

一日,宋國國君聽聞此異事,心生好奇,更是生起了捕得神鯉以顯祥瑞之念。便遣宮中善漁者,備下金鉤香餌,強弓勁網,來到睢水邊。冠先見狀,搖頭嘆息,勸阻道:“此魚乃水府之靈,非俗物可網羅,強求必招災禍。”漁者因恃王命,哪裡肯聽。

捕魚人將金鉤拋入赤鯉常遊之處。那赤鯉因與冠先相熟,失了警惕,竟一口吞下金鉤。頓時劇痛難當,在水中翻騰掙扎,攪得波濤洶湧。漁者大喜,合力收網,終將這巨鯉拖上了岸。

冠先在旁目睹,痛心疾首,連呼:“禍事至矣!禍事至矣!”他知此魚通靈,強捕必遭天譴。”

張果說到此處,嘆了口氣,幽幽道:“果然當天夜裡,睢水暴漲,濁浪滔天,沖垮堤岸,淹沒了宋國大片良田屋舍,百姓流離失所。而那些捕魚的宮人,不久也離奇暴斃。冠先目睹此慘狀,心中悲憤難平。他最後一次來到睢水邊,望著渾濁的河水,久久佇立。忽然,他仰天長嘯一聲,那嘯聲淒厲,穿雲裂石。只見他的身體竟在嘯聲中化作一隻通體潔白的巨鳥,形似魚鷹,卻更加神駿。白鳥振翅飛起,繞著被毀的河岸盤旋三週,發出聲聲悲鳴,如同泣血。鳴聲未絕,白鳥便直衝雲霄,消失於天際,再也沒有回來。”

張果說:“從此以後,睢水之畔,再也見不到那位懸直針、與魚語的老者。唯留傳說在民間那悲鳴的白鳥。這冠先悲傷痛苦,化成白鳥,活到如今,也是因為執於朋友靈魚,遲遲沒有脫去這鳥身。”

丁令威和崔文子聽了張果說的這個故事,不由得嘆息惋惜,同時也很佩服冠先的有情有義,道:“怪不得這個白鳥,叫聲如此淒涼。只是他這樣痛苦,他的朋友也已經不在了。”

崔文子說道:“不如我們幫幫他吧。”

張果聞言,於是用法術把那隻大白鳥引到自己身邊,用法術,讓那隻白鳥變回冠先人形的樣子,對他說道:“你不要再悲傷了,那隻神鯉去世多年了,也許靈魂已經輪迴轉世,或者去了另一個世界了,你何苦這樣悲傷痛苦到如今呢?”

冠先看了看自己從白鳥的身體,變成了自己當時為人的身體,跪在了張果的面前,說道:“多謝仙人指點,我如此悲傷,化為鳥身,就是為了能尋找到我朋友,想再看一看。”

”。見相你與,來過魄魂他引以可我,間人在還魂靈,靈的年百是為因是但,了滅毀然雖,殺捕被年當魚鯉神隻那“:道說,算一指掐,言聞果張

。前面的先冠了到引魂靈的魚鯉大紅靈府水的去死年當把,語咒唸口果張,罷說

。了世轉胎投去心安以可,了完願心,他見看在現說且並,他怪有沒己自說魚鯉大。起不對了說它對,魂靈的魚鯉大見看先冠

。了去胎投著跟也先冠而。了去世轉胎投就魚鯉大後然。煉修他點指會會機有後以說且並,人當胎投去魚鯉大點指果張

。由葛字名。多很高們他比為修,的了年多很行修經已仙神個這。形個這看觀中暗仙神位一有,候時個這

。件種各作製刻雕頭木用長擅其尤,巧手靈心他。人的期時王周周西是乃由葛

。件種各琢削心刀刻用,木古柏松著對,上岩山在坐常經他,中山座一的地蜀在住居由葛

。嶺越山翻意心的他著隨能至甚,跳能跑能,般一活同如便羊木那,背羊拍一輕輕再,句幾語低朵耳的羊木著對需只,後完刻雕他,是的奇神更。生如栩栩,活靈節關,仿相羊真與小大羊木些這。羊木的刻雕他是,的奇稱人令最由葛

。玩游上道街的都到,山下羊木些這著騎常經由葛

。應答不從,頭搖著笑是總由葛,藝技門這習學者或,羊木取求他向想們人。奇稱嘖嘖,觀圍步腳下停紛紛人路引吸,脆清聲蹄,快輕伐步羊木,市鬧於行穿羊木著騎他

。緣仙得求,他到找能希,去走高山深向也,跡足的他著循便,人的他慕仰些一。現若若,間之霧雲在影,上背羊木在騎他。登攀峰山的高更向步步一,路山的嶇崎著沿羊木著騎由葛見看人有,來後

。中之谷幽在盪迴,聲蹄脆清的約約到聽彿彷,候時的繞繚霧雲逢每,間山的地蜀在,此從。了仙神了,境仙登,羊木著騎是由葛,說都們人。回返得只果無尋苦的有,路了迷中山在的有,人的山上他隨追些那。他過見人有沒也再,中之霧雲的峰山座那的高最在失消終最由葛是可

。基築煉修,氣靈收吸在們他子文崔和果張、威令丁見好剛,巔山山華到來霧駕雲騰他時此。仙經已,行修點指君老上太由葛

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。