可謂義士。縣令很是嘆息，將巴肅交與朝使。朝使宣詔誅殺巴肅，巴肅引頸就刑，毫無懼容。銍令朱震，為太傅陳蕃故友，棄官入都，收葬陳蕃屍體；陳蕃家屬或死或徙，只有陳蕃兒子陳逸在逃亡，向朱震投靠，朱震尚恐被捕，囑咐陳逸隱姓埋名，避匿甘陵縣境。後來果然被發覺，朝廷捉拿朱震下獄，一再考訊，威脅逼迫令其供出陳逸所在，朱震抵死不肯承認，甚至全家被拘，連日搒掠，仍然不得實供，方得將案情延擱；直至後來黃巾賊起，朝廷大赦，朱震始得以釋放，陳逸亦安全歸來。就使竇武遺骸，亦由胡騰收埋。竇武孫子竇輔，賴得胡騰保護，與令史張敞，遁入零陵，詐雲已死，自己改名謀生，以竇輔當為自家孩子，費盡許多辛苦，養育竇輔成人，替他娶婦，及赦詔屢頒，尚未敢冒然承認本來姓氏；到後來的漢獻帝建安年間，荊州牧劉表，闢請竇輔為從事，方知竇輔為竇武的後裔，使還竇氏，仍奉竇武祭祀。這也是天鑑孤忠，不使絕後，所以有朱震、胡騰諸義士，極力保全；雖是顛連困苦，終得一線留遺。試看那宦官後來結果，究竟還是忠臣子孫，垂亡不亡！苦口婆心。
且說曹節和王甫等害盡忠良，揚揚得志，曹節遷官長樂衛尉，封育陽侯；王甫遷官中常侍，仍守黃門令如故；宋瑀共普張亮等，皆為列侯；張奐仍拜大司農亦受侯封。嗣張奐悔悟前失，深恨為曹節等所賣，上書固讓，繳還侯印，有詔不許。悔已遲了。
越年，建寧二年，三月，漢靈帝尊母董貴人為孝仁皇后，由慎園迎入都中，特置永樂宮奉養，如皇太后儀。
過了月餘，四月的某一日，天色陰沉，鉛雲重壓於洛陽城的上空，似乎有不祥之兆。
漢靈帝劉宏在一眾宦官和宮女的簇擁下，緩緩步入溫德殿。溫德殿是東漢洛陽皇宮北宮中的宮殿，乃是群臣朝見天子議論朝政之地。
朝臣們朝見皇帝之後，已經紛紛退下了。漢靈帝劉宏這個時候正在神色悠閒地在殿中休憩片刻，看一些奏書。
漢靈帝劉宏剛剛放鬆地仰躺著龍椅的時候，忽然聽見一陣令人毛骨悚然的嘶鳴聲從宮殿頂部傳來。眾人察覺到怪聲，於是順著絲絲聲的方向抬頭望去，只見一條像大腿一般大小的青蛇如同鬼魅一般地在房樑上繞著。
那青蛇周身的鱗片都閃爍著詭異的寒光，三角形的腦袋高高地挺起，一雙冰冷的豎瞳緊緊地盯著大殿中的眾人，分叉的信子時不時地吞吐著，發出“嘶嘶”的聲響。
突然颳起一陣大風，那大青蛇一下子落到大殿的龍椅上。
霎那間，溫德殿內陷入一片死寂，緊接著就是宮女們驚嚇的尖叫，和宦官們慌亂的呼喊交雜的聲音。
年僅十二歲的漢靈帝劉宏已經嚇得臉色慘白，雙腿發軟，癱倒在地。站他身旁的宦官們急忙將他扶起來，護在身後，然而他們自己也被嚇得瑟瑟發抖。一些膽小的宮女甚至直接嚇得昏厥過去。
還沒等眾人從這突如其來的驚嚇中緩過神來，腳下的大地突然劇烈地顫抖了一下。溫德殿也跟著搖晃了一會，殿頂的瓦片紛紛掉落下來，砸在地上發出碎裂且又恐怖的聲響。
緊接著，天空中竟然下起了冰雹。一顆顆碩大的冰雹如石頭一般砸向地面，砸壞了宮殿的門窗，打傷了不少宮女以及宦官。而宮外的百姓們也陷入了一片混亂，四處奔逃。
就在這混亂之中，那盤踞在龍椅上的青蛇卻突然就消失不見了，彷彿沒有出現過一般。
這場光怪離奇的事件很快在洛陽城內外傳開，百姓人心惶惶，紛紛認為這是上天降下的警示，預示著大漢天下即將面臨大災難。街頭巷尾，許多人都在議論紛紛，猜測著災難背後的深意。
不久東漢各地災害頻發，不是洪水氾濫，淹沒了無數農田和村莊，就是旱災肆虐，莊稼顆粒無收；又有大風拔起大木百餘株。
朝廷有詔令群臣直言。大司農張奐因此乘機上疏道：
臣聞風為號令，動物通氣；木生於火，相須乃明；蛇能屈伸，配龍騰蟄；順至為休徵，逆來為殃咎，陰氣專用，則凝精為雹。故大將軍竇武，太傅陳蕃，或志寧社稷，或方直不回，前以讒勝，並伏誅戮，海內默然，人懷震憤。昔周公葬不如禮，天乃動威；周成王葬周公於成周，天大雷電，以風偃禾拔木，乃改葬於畢示不敢臣，語見《尚書大傳》。今武蕃忠良，未邀明宥，妖眚之來，皆為此也，宜急為改葬，徙還家屬；其從坐禁錮，一切蠲除。又皇太后雖居南宮，而恩禮不接，朝廷莫言，遠近失望，宜思大義顧復之報，以全孝道而慰人心，則國家幸甚！
漢靈帝劉宏看到此疏，卻也感動，轉語中常侍等，欲親自前往南宮定省，中常侍等並皆色變，慌忙攔阻；究竟漢靈帝年紀尚輕，胸無主宰，又復延宕過去。司徒胡廣，已代陳蕃為太傅，錄尚書事。胡廣一任司空，再任司徒，三登太尉，又遷太傅，居官三十餘年，頗能煉達故事，熟悉朝章，只是素性優柔，專知和顏悅色，只顧著取媚皇帝當時，所以同流合汙；任令宮廷如何變亂，一些兒不遭遷累。京師有俚語云：“萬事不理問伯始，天下中庸有胡公。”
伯始即是胡廣的表 字，萬事不理，卻是胡廣一生的確 評；若中庸二字，乃是聖賢至德，難道逢迎為悅的胡廣，也能當此美名？可見輿論悠悠，非真足信。此外如宗正劉寵，代王暢為司空，進任司徒，再繼劉矩為太尉；平素清廉有餘，剛正果斷不足，故雖然憂心時事，終究未敢直言賈禍，匡正朝廷。至若許栩許訓等，相繼為司徒，劉囂、橋玄等人，相繼為司空，才具不過平常，在任又屬不久，更無容贅述了。表明四府沿革，免致滲漏。張奐見四公在位，各無建白，因又與尚書劉猛等，共薦李膺等足備三公，曹節、王甫，聞言銜恨，當即請旨譴責；張奐與劉猛自囚廷尉，數日始得釋放出來，尚令罰俸三月，聊示薄懲。郎中謝弼，蒿目時艱，滿懷憤懣，特上書奏諫道：
臣聞和氣應於有德，祆異生乎失政。上天告譴，則王者思其愆；政道或虧，則奸臣當其罰。夫蛇者陰氣所生；鱗者甲兵之符也。《鴻範傳》曰：“厥極弱時，則有蛇龍之孽。”又熒惑守亢，熒惑與亢，皆星名。徘徊不去，在有近臣謀亂，發於左右；不知陛下所與從容帷幄之內，親信者為誰，宜急放黜，以消天戒。臣又聞惟虺惟蛇，女子之祥；伏惟皇太后定策宮闈，援立聖明。《書》雲：“父子兄弟，罪不相及。”
竇氏之誅，豈宜咎延太后，幽隔空宮？愁感天心，如有霧露之疾，陛下當有何面目以見天下？昔周襄王不能敬事其母，夷狄遂致交侵，孝和皇帝不絕竇氏之恩，前世以為美談。禮為人後者為之子，今以桓帝為父，豈得不以太后為母哉？《援神契》曰：《援神契》緯書名。“天子行孝，四夷和平。”
方今邊境日蹙，兵革蜂起，自非孝道，何以繼之？願陛下仰慕有虞蒸蒸之化，俯思凱風慰母之念！臣又聞爵賞之設，必酬庸勳，開國承家，小人勿用；今功臣久疏，未蒙爵秩，阿母寵私，乃享大封；大風雨雹，亦由於茲。又故太傅陳蕃，輔相陛下，勤身王室，夙夜匪懈，而見陷群邪，一旦誅滅，其為酷濫，駭動天下，門生故吏，並罹徙錮；蕃身已亡，人百何贖，宜還其家屬，解除禁錮。夫臺宰重器，國命所繫，今之四公，惟劉寵斷斷守善，餘皆素餐致寇之人，必有折足復餗之兇，《易》曰：“鼎折足，復公餗。”餗，鼎實也。折足復餗，喻不勝任。可因災異，並加罷黜！亟徵故司空王暢，司隸李膺，並居政事，庶災變可消，國祚惟永。臣山藪頑暗，未達國典，伏見陛下因變求言，明詔令公卿以下，無有所隱；
用敢不避忌諱，冒死瀆陳，惟陛下裁察。
這份奏書呈入朝堂，閹黨大譁，即欲將謝弼加罪；但因漢靈帝劉宏為了邪妖天變之事，下詔求言，若冒然至收押謝弼，不免與前詔相背，乃只說他黨同罪人，不宜在位，出謫為廣陵府丞；謝弼不願就職，辭官回家，那些奸惡閹宦尚未肯幹休，查得謝弼家居東郡，特簡曹節從子曹紹為東郡太守，前往監督束拿。曹紹即誣告構陷謝弼坐罪，將他拘繫，幾次訊鞫，硬要他供認罪伏；謝弼明明無辜，怎肯自誣？終落得刑杖交加，枉死於監獄中。暗無天日。故太尉楊秉之子楊賜，方進為光祿勳，漢靈帝常令他侍講殿中，問及蛇妖徵驗，楊賜博通經術，因即據經奏對道：
臣聞和氣致祥，乖氣致戾；休徵則五福應，咎徵則六極至。夫善不妄來，災不空發；王者心有所維，意有所想，雖未形顏色，而五星為之推移，陰陽為其變度。以此而觀，天之與人，豈不符哉？《尚書》曰：“天齊乎人，假我一日。”（我，指君主言，此為《尚書》中語）。是其明徵也。夫皇極不建，則有蛇龍之孽，《詩》雲：“惟虺惟蛇，女子之祥。”故春秋兩蛇鬥於鄭門，昭公殆以女敗；昭公之立，由於祭仲女之洩謀，逐去厲公，故得入立，至蛇鬥見兆，昭公遇弒，故云以女敗。康王一朝晏起，關雎見機而作。佩玉晏鳴，關雎嘆之。事見《魯詩》，今已佚亡。夫女謁行則讒夫昌，讒夫昌則苞苴通，故殷湯以此自戒，終濟亢旱之災。商初七年大旱，湯祈天自責，卒得大雨。惟陛下思乾剛之道，別內外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，見“易泰卦”。抑皇甫之權，割豔妻之愛，見《詩小雅》。則蛇變可消，禎祥立應。殷戊宋景，其事甚明，殷王太戊時，桑谷拱生於朝，太戊修德，而桑谷死；宋景公時，熒惑守心，景公修德，而星退舍，並見《史記》。幸垂察焉。
看楊賜奏對，也是隱斥權奸；不過語從含混，未曾指明閹黨，但就婦女上立說。此時漢靈帝尚未立後，只有乳母趙嬈，一介女流，未能周知外情，因此楊賜尚得安然無恙；惟所請各條，終歸無效，徒付諸紙上空談罷了。有詩嘆道：
衰朝誰復重忠賢，主暗臣邪總不悛！
？蟬寒作勝劉如何，用一無言良有盡
。表再節章下至待，人何出功知。平討律一羌西東是乃，報捷傳疆邊由當，手順幸還事外，雖政
