林之洋道：“這個學生作破題，俺不喜他別的，俺只喜他好記性。”
多九公道： “何以見得？”林之洋道：“先生出的題目，他竟然一字不忘，整個寫出來，難道記性還不好麼？”
唐敖道：“還有一個題目，是‘百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無飢矣。’他破的是：‘一頃之壤，能致力焉，則四雙人丁，庶幾有飯吃矣。’”
林之洋說道：“他以‘四雙人丁’破那‘八口之家’，俺只喜他‘四雙’二字把個‘八’字扣的緊緊，萬不能移到七口、九口去。”
唐敖道：“還有一個題目，是‘子華使於齊’至‘原思為之宰’。他的破承，此時記不明白。我只記得到了渡下，他有兩句是：“休言豪富貴公子，且表為官受祿人。’諸如此類，小弟也記不了許多。但此等不通之人，我在他眼前卑躬侍立，口口聲聲，自稱‘晚生’，豈不愧死！”
林之洋道：“‘晚生’二字，也無甚麼卑微。若他是早晨生的，你是晚上生的，或他先生幾年，你後生幾年，都可算得晚生，這怕甚麼！剛才那先生唸的‘切吾切，以反人之切’，當時俺聽了，倒替你們耽心：惟恐他要講究反切，又要吃苦。如今平安回來，就是好的，管他甚麼‘早生、晚生’！據俺看來：今日任憑吃虧，並未勞神，又未出汗，若比黑齒，也算體面了。”
（鏡花緣作者李汝珍暗諷清朝文字獄？）
三人忽然見有個異獸，宛似牛形，頭上戴著帽子，身上穿著衣服，有一小童牽著，走了過去。
唐敖見狀，問道：“請教九公：小弟聞與日神農時白民曾進藥獸，不知此獸可是？”
多九公道：“此正藥獸，最能治病。人若有疾，對獸細告病源，此獸即至野外銜一草歸，病人搗汁飲之，或煎湯服之，莫不見效。設或病重，一服不能除根；次日再告病源，此獸又至野外，或仍銜前草，或添一二樣，照前煎服，往往治好。後來黃帝叫風后將哪種草藥對應哪種疾病記錄成藥房，久而久之按照藥房治病，悉數靈驗。古時有傳言說黃帝嘗百草，其實不是。所以虞卿說：“黃帝拜藥獸為師而知曉醫術。”此地至今相傳。並聞此獸比當日更廣，漸漸滋生，別處也有了。”
林之洋聞言，問道：“原來他會行醫，怪不得穿著衣帽。請問九公：這獸不知可曉脈理？可讀醫書？”
多九公道：“他不會切脈，也未讀過醫書。大約略略曉得幾樣藥味。”
林之洋指著藥獸說道：“俺把你這厚臉的畜牲！醫書也未讀過，又不曉得脈理，竟敢出來看病！豈非以人命當耍麼！”
多九公道：“你罵他，設或被他聽見，準備給你藥吃。”
林之洋道：“俺又不病，為甚吃藥？”
多九公道：“你雖無病，吃了他的藥，自然要生出病來。”
話音剛落，迎面走來一個道士打扮的人，其實是雲遊四海的呂洞賓。
此道人經過唐敖身邊便開口說道：“這位兄弟，貧道觀汝面香，應該穿過朱草以及躡空草這些地精靈寶，不僅有延年益壽之功，還能漂浮離地，如果真心放下功名利祿的追逐，一心修行，就是不成天仙，也能成就地仙之功呀。”
唐敖聞言，甚感到驚訝，在旁邊的多九公和林之洋自然也是感覺到眼前這個道人非常不簡單。
唐敖恭敬地行禮問道：“高道非凡，一眼看得出晚生之服靈草經歷。只是唐生早已對朝廷失望，如今一心雲遊，對功名無求。”
那道人說道：“貧道號回道人，唐敖兄弟雖然口口聲聲不問朝廷事，但是心心念念欲天下歸李唐，當知道範蠡人生四禍卻能平安度過，避開了口舌之禍。范蠡助勾踐復國，從不居功自誇，功成之後悄然抽身。飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。逢人只說三分話，未可全拋一片心。沉默是金，守嘴不惹禍，守心不出錯。又遇貪慾之禍，范蠡三聚三散家財，不不貪權、不戀富;文種貪戀富貴，最終被賜死。久受尊名，乃是不祥。貪多必失，知足常樂，知止方能長久面對驕狂之禍，范蠡功高卻謙卑，富貴仍低調;人若自滿，必遭人妒。滿招損，謙受益。越是厲害，越要藏鋒;越是得意，越要低調。面對執念之禍，范蠡看透勾踐只能共患難，不能同享福;果斷放下名利，全身而退。時不至，不可強生;事不究，不可強成。執念太深，必困於心;懂得放下，方得自在。人生四禍:口、貪、傲、執。避開便是福，通透度餘生。”
唐敖聞言，立刻彎腰鞠躬對眼前道士行禮，語氣溫和恭敬許多，說道：“多謝師傅賜教，唐某自當謹記，銘感五內。”
這個時候，自號回道人從袖子裡取出來一本冊子，當面遞給唐敖，囑咐道：“汝食仙草，已有仙家根基。貧道與你相逢也是一場緣分，此書交你，好生閱讀領悟修行積累功德，不假多年，自然有一番成就。”
唐敖表示恭敬，彎腰接過道人遞過來的冊子，剛剛一抬頭正要說聲謝謝。那道人居然行路如風一般，一下子就看不見人影。
多九公和林之洋都誇讚唐敖有福氣有機緣，遇到仙道之人賜書。
說話間，他們回到船上，大家痛飲一番。
走了幾時，這日風帆順利，舟行甚速。唐敖同林之洋立在柁樓，看多九公指撥眾人推柁。忽然看見前面似煙非煙，似霧非霧，有萬道青氣，直衝霄漢，煙霧中隱隱現出一座城池。
林之洋問道：“這城倒也不小，不知是甚地名？”
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