第六次迎奉是在唐肅宗至德二年(757年)，由中使宋合禮、府尹崔光遠迎送於內道場。
第七次迎奉佛骨是德宗貞元六年(790年)，“詔出無憂王寺佛指舍利于禁中，又送至諸寺中以示眾。傾都瞻禮，施財鉅萬，二月遣中使復葬故處。”
第八次迎奉佛骨的就是現在的唐憲宗。時為唐憲宗元和十四年（西元819年）年初。
法門寺原名阿育王寺，在岐山之南的鳳泉鄉（今陝西扶風縣城北十公里的法門鎮)。北周西魏時已建寺。北周武帝滅佛時曾遭毀棄。隋末唐初，所餘二堂又遭焚燬，貞觀五年(630年)，岐州（今陝西岐山）刺史張亮奉敕修復，並將塔中佛骨舍利取出，向世人展示，在當時引起轟動。這是法門寺和佛骨舍利的由來。
且說唐憲宗為祈求長壽，令中使杜奇帶宮人三十名，手持香花浩浩蕩蕩將佛骨指節舍利迎進皇宮，供奉三日。又下旨長安各大寺廟輪流供奉佛骨。崇其佛風，上效而下，人人仿之。
獨行禮部尚書韓愈，不肯拜佛，並且提倡說：“身居大位，職掌風化，佛乃西方寂滅之教，骨乃西方朽穢之物，有何憑驗知是佛指？清明世界，遭此欺愚，心實不忿？”
韓愈乃具表奏聞唐憲宗皇帝一篇《諫迎佛骨表》。奏曰：
伏以佛者夷狄之一法爾，自後漢時流入中國，上古未嘗有也。昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝謄在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其後殷、湯亦年百歲；湯孫太戊，在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦不減百歲；周文王年九十七歲，武工年九十三歲，穆王在位百年，此時佛法亦未入中國，非因事佛而致然也。漢明帝時始有佛法，明帝在位才十八年耳，其後亂亡相繼，運詐不長。宋、齊、梁、陳、元、魏以下，事佛漸謹，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前後三度會身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝日一食，止於菜果，其後竟為侯景所迫，餓死臺城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。
由此觀之，佛不足事，亦可知矣。高祖始受隋禪，則議除之。當時群臣才識不逮，不能深知先王之道，古今之宜，推闡聖明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉！伏惟睿聖文武皇帝陛下，神聖英武，數千百年以來，未有倫比。即位之初，既不許度人為憎尼道士，又不許創立寺觀。臣常以為高祖之志，必行於陛下之手，今縱未能行之，豈可態之轉令盛也！
今聞陛下令群憎迎佛骨於鳳翔，御樓以觀，舁入大內，又令諸寺遞迎供養。臣雖至愚，必知陛下不惑於佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年豐人樂，徇人之心，為京都士庶，設詭異之觀、戲玩之具耳。安有聖明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚誤，易惑難曉，苟見陛下如此，將謂真心事佛。皆雲：“天子大聖，猶一心敬信；百姓何人，豈合更惜身命？”
焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐後時，老少奔波，棄其業次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂商身，以為供養者，傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。
夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之義、父子之情。假如其身至今尚在，奉其國命來朝京師，陛下容面接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛而出之於境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽之骨，兇穢之餘，豈宜令入宮禁！孔子曰：敬鬼神而遠之。
古之諸侯，行吊於其國，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然後進吊。今無故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之。乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，色後世之惑。使天下之人，知大聖人之所作為，出於尋常萬萬也。豈不盛哉！豈不快哉！佛如有靈，能作禍祟，幾有殃咎，宜加臣身，上天鑑臨，臣不怨悔。心任激切懇悃之至，謹奉表以聞。
自戰國之世，老莊與儒者爭衡，更相是非，至漢末益之以佛，然好者尚寡。晉宋以來，日以繁盛，自帝王至於士民，莫不尊信。下者畏慕罪福，高者論難空有，獨愈惡其盜財惑眾，故力排之。
表奏一上，唐憲宗看了此文之後，大怒，下令要用極刑處死韓愈，有裴度、崔群等人極力為韓愈求情，說加罪太重，又說佛祖主張仁慈博愛，又是迎接佛骨舍利供奉的日子，不易殺生見血，以免汙染佛祖輕慢道法。唐憲宗無奈地說：“朕也知韓愈並非噁心，但是他出言不遜，說信佛者短壽這不是詛咒朕嗎？”
唐憲宗於是下詔將韓愈貶到了千里之外的潮州去當刺史，乃限他當日動身，獨身赴任。
唐憲宗說道：“韓愈立刻離開京城，即刻動身，三天後如果韓愈不動身赴任，殺了韓愈全家。三個月裡必須到任，遲到一個月則發配邊疆充軍，過一個月兩天，全家殺光。”
韓愈得放出，向唐憲宗皇帝謝恩走出朝堂，掩面痛哭。正是：
不信神仙語，災殃今日來。一朝牆壁倒，壓壞棟樑材。
韓愈連忙跑到家中，對妻子竇氏道：“我因諫迎佛骨，觸怒龍顏，幾乎身首異處。虧得滿朝大臣一力保奏，留得這條性命，貶為潮州刺史，欽限一人一馬，即日起程，三月之內到任。如違欽限一月，發邊遠充軍；二日，就於本管地方處斬；三日，全家抄沒。算來八千里路，會飛也得三四個月，教我如何是好？”
韓愈妻子聽了，捶胸大哭，連忙收拾行李給丈夫。韓愈讓妻子好生看家，照顧自己和兒女們。
韓愈啟程離開長安，剛沿著驛道行至秦嶺。驟然間，大雪紛飛。他無處可避風擋雪，只好繼續前行。不多時候，前方大雪有數尺之深，馬不能行，附近又不見人家，正欲循路退回去，回頭看去，發現歸路俱已經被大雪淹沒了。
此時狂風緊，雪是越下越大，馬的腿都被大雪埋住無法動彈得了，拼命掙扎嘶叫。把韓愈叫得撕心裂肺。
韓愈已經渾身凍透，瑟瑟發抖，暗歎道：“吾命休矣！”
就在韓愈絕望之際，突然看見遠處有人踏雪而來，等那人走近到他跟前才發現竟然是自己的侄子韓湘子。
韓愈看見來人乃是侄子韓湘子，為此回想以往種種，悲吟道：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖命除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。”
韓湘子說道：“叔父莫怕，侄兒來救您來了。”
韓愈搖了搖頭，嘆道：“我 如今飢寒交加，且風狂雪急，前後無路，你如何救我？”
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