“但要怎麼處理？”李幹事提出實際問題，“上報，可能引來麻煩；不上報，這些歷史可能被埋沒。”
曹大林想了想，有了主意：“咱們可以折中。日記和地圖，複製一份，原件上報。但上報時說明情況：死亡谷是生態敏感區，不適合大規模考察。建議只做小範圍的考古記錄，不要開發。”
“骸骨呢？”吳炮手問。
“原地不動，”莫日根很堅決，“入土為安。他在那兒待了四十年，就讓他繼續待著吧。動了，魂會不安。”
這個決定大家都同意。對死者，無論是哪國人，都該有基本的尊重。
下午，曲小梅開始抄寫日記——不能影印，只能手抄。她字跡工整，一頁頁謄寫，連地圖都仔細臨摹。楊帆在旁邊幫忙，核對準確性。
抄寫工作進行了兩天。這期間，其他人也沒閒著——該打獵打獵，該採藥採藥，生活還得繼續。
十一月四號，日記抄寫完成。曹大林和楊帆、李幹事商量後，決定由楊帆帶著日記原件和一份情況說明，去加格達奇上報。李幹事陪同，他熟悉政府部門流程。
臨走前，曹大林叮囑：“一定說明白：死亡谷生態脆弱，不宜大規模開發。歷史要記錄，但環境更要保護。”
“明白，”楊帆鄭重承諾，“我會跟有關部門強調這一點。”
送走楊帆和李幹事，營地剩下的人繼續日常。但日軍日記的事，像一塊石頭壓在每個人心裡。
十一月六號，莫日根提議去一個地方：“我爺爺說過，他那一輩跟日本人打過交道。有個地方，是當年鄂倫春人躲避日本人的秘密營地。我帶你們去看看。”
大家跟著老人往南走，約莫十里地，來到一處隱秘的山坳。這裡三面環山，只有一條狹窄的入口，易守難攻。山坳裡有溪流，有平地，很適合紮營。
在巖壁下，他們發現了一些人工痕跡：石頭壘的灶臺，已經坍塌；樹上刻的記號，模糊不清；還有幾個用樹枝和獸皮搭的簡易窩棚架子，早已腐朽。
“就是這兒，”莫日根撫摸著那些遺蹟，“我爺爺說，1943年到1945年，我們烏力楞的人在這兒躲了兩年多。日本人抓壯丁，搶獵物，大家只能躲起來。”
老人在一處巖壁前停下，上面刻著一些符號——不是鄂倫春文字，像是某種密碼。
“這是我爺爺刻的，”莫日根辨認著，“意思是：日本人來了，我們躲。日本人走了，我們回家。山是我們的，永遠是。”
曹大林看著那些符號，彷彿能看到當年鄂倫春人躲在這裡，聽著外面日本人的腳步聲，心中充滿恐懼和憤怒，但依然堅信：山是我們的，永遠是。
“他們後來怎麼對付日本人的？”劉二愣子問。
“能躲就躲，躲不了就打，”莫日根說，“我爺爺參加過幾次伏擊，用弓箭和獵槍，打死過日本人。但都是小規模，不敢硬拼。”
老人講了個故事：有一次，五個日本兵進山抓人，被鄂倫春獵人引入一片沼澤。日本人不熟悉地形，陷入泥潭，越掙扎陷得越深。鄂倫春人在遠處看著，等日本人沒力氣了，才過去用繩子把他們拉上來——不是救他們，是抓俘虜。
“抓了俘虜咋辦？”曲小梅問。
“交給抗聯，”莫日根說，“那時候山裡還有抗聯活動。鄂倫春人給抗聯當嚮導，送情報，送糧食。我爺爺就送過三次。”
曹大林聽著，心裡感慨。山裡人在抗戰中做出的貢獻，很少被記載，但實實在在存在。他們用最樸素的方式——保護自己的山林，保護自己的生活——參與了那場全民族的戰爭。
“那個山口次郎的找礦隊，”曹大林忽然想到，“會不會就是被你們伏擊的那支？”
莫日根想了想：“有可能。時間對得上，1944年秋天。我爺爺說過，那年他們在死亡谷附近伏擊過一隊日本人，打傷了兩個，日本人逃進死亡谷，再沒出來。”
如果是這樣，那本日記的主人山口次郎，就是被鄂倫春人追進死亡谷，最後困死在那裡的。歷史在這裡形成了一個閉環：侵略者進山找礦，被當地人抵抗，迷路困死；四十年後，另一批山裡人發現了他的遺物，知道了他的故事。
“山裡的事，山裡記著，”莫日根望著遠山，“樹記得，石頭記得，水記得。人可能忘了，但山不會忘。”
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