“這可能是古代獵人留下的，”張大山說，“我爺爺說過，老輩獵人會在常去的地方留記號，告訴後來人哪兒有獵物，哪兒危險。”
“這是活地圖啊，”陳明拍照，“看這幅，畫的是條河，河邊有樹，樹下有個叉——可能是標記有獵物或者有陷阱。”
考察完山洞，到外面。雪已經開始融化，有些地方露出地面。他們在山洞周圍仔細尋找。
很快有發現：在山洞上方約十米處，有一片平整的巖壁，上面鑿著許多小坑。
“這是……臺階？”曹大林數了數，小坑排列整齊，間隔約半米，從巖壁底部延伸到頂部，約二十級。
“攀巖用的腳窩，”王建國判斷，“古代獵人鑿的，為了爬到崖頂觀察。看，上面還有。”
果然，巖壁頂部，又發現了一個小平臺，約兩平方米。平臺上，有個石砌的灶坑，還有燒過的灰燼。
“瞭望臺兼烽火臺，”張大山說，“在這兒能看到山下很遠。生火，煙能傳信。”
站在平臺上，視野極佳。往南能看到草北屯方向——雖然被雪覆蓋，但能看出輪廓；往北能看到更遠的山林；往東往西，也都是開闊地。
“古代獵人真會選地方，”曹大林感慨，“這兒易守難攻，視野開闊，還有水源。”他指著崖下一條冰封的小溪。
繼續考察。在平臺後方，發現了一條隱約的小路——不是人走出來的，是長期踩踏形成的痕跡，被雪半埋著。
“順著走看看。”王建國帶頭。
小路很窄，只容一人透過，沿著山脊蜿蜒。走了約一里，到了一個山坳。山坳裡，有更驚人的發現——一片石堆！
不是天然石堆，是人工堆砌的。石頭大小均勻，堆成圓錐形，約一人高。這樣的石堆有十幾個，排列成某種圖案。
“奧博！”張大山驚呼，“鄂倫春人的路標！”
他解釋：鄂倫春獵人在山裡行走，會在關鍵地點堆石堆作標記，叫“奧博”。石堆的數目、排列方式，代表不同意思——比如，三個石堆成三角形表示“此路通”，五個石堆成一線表示“前方有危險”。
“看這些石堆的排列，”張大山仔細觀察，“是……七個成一圈，中間一個大的。這表示……祭祀地點！”
果然，在石圈中央，有個石臺。石臺表面平整，有煙熏火燎的痕跡，還有燒過的獸骨。
“這是祭祀臺，”王建國判斷，“古代獵人在這裡祭祀山神，祈求狩獵順利。”
他們在祭祀臺周圍發現了一些祭祀用品：石碗（鑿出來的）、骨勺、還有幾枚磨光的獸牙。
“獸牙是祭品，也可能是護身符。”陳明小心收集。
最珍貴的發現，是在一個石堆下埋著的陶罐。陶罐不大，敞口，圓腹，表面有繩紋。裡面裝著一些黑色顆粒。
“是炭化的糧食！”王建國聞了聞，“可能是小米或者黍子。古代獵人把糧食埋在這兒，作為祭品，或者應急糧。”
陶罐儲存完好，是重要的考古實物。他們決定帶走，以後研究。
考察進行了大半天，收穫滿滿。下午回到山洞，大家興奮地討論。
“老鷹崖不是簡單的避難點，”王建國總結，“是一個完整的古代狩獵據點。有居住洞、瞭望臺、祭祀場、路標系統。這說明，古代這裡的狩獵活動很頻繁，很系統。”
“和之前發現的古獵場能聯絡起來，”陳明說，“老鷹崖是前哨，古獵場是獵場，之間有路標指引。完整的狩獵網路。”
張大山補充：“按我們鄂倫春的說法，這叫‘獵道’。獵人順著獵道走，哪兒休息，哪兒觀察，哪兒祭祀，都有規矩。”
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