第1162章： 觀音入淨土，西方三聖
南海普陀落伽山，紫竹林深處，潮音洞中。
觀世音菩薩跌坐於蓮臺之上，手持楊枝淨瓶，
周身清淨之光流轉，慈悲之意瀰漫三千世界。
其座下，善財童子、龍女侍立左右，
無數護法神眾環繞，好一派莊嚴氣象。
大勢至菩薩駕雲而至，於紫竹林外落下，
早有龍女出迎，引入潮音洞中。
“大勢至菩薩遠來，有失遠迎。”
二人相見，互致問候，分賓主落座。
觀世音菩薩以慧眼觀之，已知來意，卻含笑問道：
“大勢至法王子遠道而來，不知有何見教？”
大勢至菩薩合十道：
“菩薩面前，不敢言教。弟子此來，乃受藥師佛所託，有一事相求。”
當下將人間禪宗五家並起、淨土一脈需得弘揚之事，細細道來。
“藥師佛之意，欲請菩薩出山，與我共為彌陀脅侍，同揚淨土。菩薩久已成佛，以大悲願力，現菩薩身，尋聲救苦，三界共仰。若得菩薩為淨土作眼目，則淨土一脈，必能廣利群生，不負彌陀本願。”
觀世音菩薩聞言，垂眸沉思。
良久，菩薩抬眸，
那慈悲的目光中，透著洞徹三界的智慧：
“大勢至，你我同為彌陀脅侍，此事自無不可。然淨土之興，非在名號，而在實行。我有一問，還請如實相告。”
大勢至菩薩肅然道：
“菩薩請問。”
觀世音菩薩緩緩道：
“靈山之上，藥師佛主政；大雪山中，釋迦牟尼蟄伏。兩脈相爭，已見端倪。我若入局，是助藥師，還是弘淨土？”
大勢至菩薩沉默片刻，鄭重道：
“弟子不敢妄言。然弟子以為，淨土之興衰，關乎無量眾生往生之機緣。釋迦牟尼雖為過去佛祖，然禪宗五家已得其勢；藥師佛雖為現在掌教，然淨土一脈尚需弘揚。”
“藥師佛之意，非是要壓制禪宗，而是欲以淨土法門，與禪宗並行於世，共弘佛法。菩薩若肯相助，則淨土宗大興之日，亦是眾生得度之時。此乃無量功德，望菩薩垂念。”
潮音洞中，一時寂靜。
。漪漣圈圈開漾，漾微甘中瓶淨，點一輕輕枝楊中手音觀
。轉流華千萬有似，中眸眼的悲慈那，眸抬音觀，久良
”。了白明僧貧，言之友道“
。澈明發愈之淨清周，中於立，起緩緩薩菩音觀
”。願本僧貧是亦，興大土淨助能若番此。土淨持護，侍脅佛陀彌阿為願僧貧。心人世合契最，行易便簡門法其，歸為樂極生往以，業為佛唸名稱以宗土淨。生眾度普，苦救聲尋，願大二十發，化顯海南於僧貧年當“
：道掌合，喜大言聞至勢大
”！薩菩過謝，佛諸山靈代、佛師藥代子弟！悲慈薩菩“
。意深的覺察以難人旁一有亦，慧智有，悲慈有，中容笑那，笑一微微音觀
”。義真之大廣門佛是方，緣有度各，悖不行並能若。勝之土淨有土淨，妙之宗禪有宗禪。事之派一家一非，傳弘法佛然？知不能豈僧貧，局佈之尼牟迦釋那。向界三注關刻時亦，海南居雖僧貧。禮多必不友道“
：定堅輕音聲，海大茫茫外向目，頓了頓其
”。地轉退不，樂極生往其令，持護當自僧貧，號名佛陀彌阿念稱但，生眾緣有凡。目張宗土淨為當僧貧，起日即自：佛師藥知告可友道“
。去離轉，禮一深深至勢大
，侍脅右左佛陀彌阿為同薩菩至勢大與，力願悲大以薩菩音世觀，此自
。生眾引接，陀彌佐輔
：界三示宣，證印為親，上之山靈於佛師藥
