午時一刻，火紅色的飛艇陣列出現在了金山城的天空上。
兩艘剛剛服役的三體巨型飛艇，從東方飛來。停泊在了金山城內城平行高度的北側。站在內城的民眾清楚的看到了飛艇。百米外的飛艇懸浮在比內城略高的位置上。
隨後，一條巨大的飛艇飛來。
這條飛艇和三體飛艇完全不同。這些本土生產的飛艇，不論是單體飛艇，還是三體組合飛艇。都是齊柏林飛艇興登堡號為藍本的。而後來的這條飛艇則在設計上充滿了現代的氣息。
鋁合金的艇體，和複合材料的氣囊，巨大的氣囊上貼了共形軟體光伏板，在陽光反射著藍光。
這條飛艇是在現代訂做的，經過豪華裝修，載重一千噸。全長四百六十米。
當初，國內搞這種四百多米的特大型飛艇，可以用於高空雷達站，地球衛星遙瞰，氣象監控等。這種飛艇造價和研發極其昂貴。
阿里將軍表示願意出錢開發民用版的，同時訂購了三艘。
因為技術相通，有金主爸爸願意出錢，搞出來可以軍民兩用，自然國內的科研單位是願意的。這樣還可以規避技術風險。於是，民用版的先出來了。
這種硬式結構飛艇採用碳纖維管與鈦輪轂組合框架，外殼配置三層防火複合材料，相較傳統鋁梁結構減重30%。
華科院研發的新型氦氣囊材料比傳統材料減重40%卻更耐高壓，可支撐400米級超大尺寸艇體在平流層穩定執行。
整合12臺電力發動機，最高飛行時速達270公里，巡航速度250公里。搭配轉換效率32%的特製太陽能電池板。還有固態電池儲能技術。
這種平流層飛艇配置16層耐候蒙皮，使用壽命達10年。配套研發的專用保溫材料能在-50℃的平流層低溫環境下保障裝置正常運轉，抗風能力提升至12級，可在複雜氣象條件下穩定執行任務。
楊凡為了把這條飛艇弄過來，支付了十噸黃金的傳送費用。
但是楊凡覺得非常值得，因為這條飛艇是氣密艙飛艇，可以在平流層續航半年。而且設計上都是非常未來感的，充滿了科幻色彩。
一千噸的載重，加上純氦氣充氣，十分安全。這基本上是把一條千噸級的遊艇搬到了天上。內部設施之豪華，生活之舒適在現代也是頂級的。
楊凡來這個世界六年多了，南征北戰也有些累了。如今已經統一了歐亞大草原帶和整個北亞。也不想太辛苦了，就當犒勞自己了。
有了這條飛艇，全世界哪裡都去得了。
一天一夜可以飛行六千公里，到北美也就是兩天的事情。當然如果組成編隊，要照顧楊府造的飛艇，只能飛行150公里速度。
不久之前，楊凡從現代訂做的飛艇終於交付了。是阿里將軍出面訂做的三條豪華飛艇的第一艘。載重一千噸的巨大飛艇底部是遠超豪華遊艇的客艙。今後將作為楊凡出行的座艇來使用，原來那條簡單裝修的老飛艇作為備用艇使用。
今後，楊凡一家的出行都坐這條新艇，而楊府的工作人員將使用老艇。楊府的人出行有兩條專用飛艇。這兩條飛艇歸楊府的內務處管理。其他飛艇則歸交通處管理，軍用的歸軍令處管理。空軍的飛艇歸空軍指揮使司管理。
三條飛艇呈品字形懸浮在空中，中間的大飛艇緩慢的降下一個平臺。隨著鋼索和捲揚機的聲音，這個50X30米的巨大貨盤徐徐下降了二十米。
貨盤上已經佈置了楊凡登基儀式的設施。
貨盤上鋪著紅地毯，尾部小臺基上，放著一個九扇雕龍的紫檀屏風，屏風的前面，放著一對寶座，左右兩邊還有兩個小一號的寶座。
楊凡和鐵曼、烏蘭託婭、烏雲琪琪格坐在寶座上。楊府的高階家臣和蒙古各部親王、臺吉分列兩邊站定。
楊凡和三位夫人一出場，金山城的民眾立刻歡呼起來。很多人是第一次見到楊凡大汗的面容。儘管隔著百米看得不太清楚。但是全城的民眾都能看得到。
兩根瑪尼杆（神竿）被高高豎起。這根杆子是高4-5米的樺木和松木杆，頂端配蘇魯錠長矛、懸掛經幡，兩杆間系五色旗，象徵神聖的通天神道。
一匹白馬和一頭黑牛被系在杆子下面。
。回逃得才誓立馬白殺是也邦劉圍之登白年當。貢階高最的天祭族民原草代歷，期時古蒙到奴匈是天祭馬白殺
。贈饋的地天對族民牧游現，上竿於掛懸鮮淨潔用，燈油、羊全配搭，”祭白“的心核為穀、馬、食以：品供特著擺上案几排一
。書文天祭的寫生先鄔讀宣先凡楊，時午
。絕不日三樑繞韻餘，口上朗朗來讀，盤落玉珠似轉流律聲，瀉傾河星如仗對偶駢。間之素尺於收數盡浮沉族萬，替興年千原草將，璣珠字字，文摛採鋪篇通的寫文天祭片一，才大生先鄔
。講宣人族本對言語族各用，譯翻隨跟做，譯通名幾十等語特粟、語厥突、語古蒙時同，落角個一每的城山金遍傳叭喇音高著隨音聲的凡楊
。音聲的汗大聽聆的激，地在伏跪眾民全
。汗可天位即，進勸民牧游下天應，山金鼎定，凡楊代後將家楊宋北，孫子氏楊農弘，地天告昭文此
。》典法原草《定制法約民牧游與，序秩治統的新定制，地牧分劃新重，民牧游有所下天統一此從
。屯哈鐘金為氏斯羅綽之吉臺鴻古蒙特拉衛位兩娶。敦可城金為氏兒木帖主公長嫡族家金黃娶
：天生長於告昭，位即堡山金於凡楊汗，歲春年六禎崇維
。饗尚。祚汗綏永，一歸海四，安民稔歲，晏清垂天願。丘於燔薦，齊犧帛玉以謹，複來元值今。逸怠敢罔，淵冰凜凜。民兆臨，序天承凡臣
。燒焚書文的上紙藤青在寫把後然，香上拜跪自親，畢完讀誦凡楊
。制規統傳的”地祭牛烏、天祭馬白“應對，用使同一牛烏配搭，品祭為作馬白壯健的雜無通定選已早溪三安
。禮的關相天祭好置佈，置安善妥馬白將旁壇祭在前提他
。場進裝服製特穿，杖角鹿持手滿薩群一，後隨
。力能的遊遨天飛、天通滿薩表代，式樣服的製皮和羽著披，心之淨純的滿薩徵象，衫汗襟對白為上們
。象意然自地天應對，案圖紋雲水海滿繡襬下，製緞綢麗豔用常罩層外，層兩罩和襯為分，神是下
。用作的神通邪驅到起，響聲出發時舞，鈴銅狀桶長細枚十幾掛懸上帶腰，帶腰紅繫間腰；”鏡神護“的滿薩是，跡軌行執辰星月日徵象，鏡銅面多有綴背後前
。來起蹈舞的狂瘋滿薩，起響聲樂奏著隨
”。地祭牛烏、天祭馬白，到已時吉“：呼高滿薩娜烏琴斯
