冰冷的木板硌的腿疼，初春的寒意順著修補過的縫隙絲絲縷縷往裡鑽。
王明遠搓了搓凍得有些發僵的手指，對著掌心哈了口白氣，暖和了會後，他決定按先答經義題，再破策論，最後以詩賦收尾。
第一題：“君子欲訥於言而敏於行。”
王明遠默唸著這句耳熟能詳的話。
有點像前世職場中“少說多做”的生存法則，需要結合儒家修身觀進行回答。
“訥言”絕非緘默失語，而是如《道德經》所言“大音希聲”——言必有據，字字千鈞；
“敏行”則需如農人春耕般躬身實踐，不待驚蟄鼓催。
他提筆於草稿紙寫道：
“君子慎言如惜金，非懼失言，懼失誠也。昔楊震暮夜卻金，片語定乾坤，此訥言之力；大禹治水，三過家門不入，此敏行之範。今人多以巧舌為能，實不知行勝萬言......”
筆鋒力透紙背，將抽象道德轉化為可踐行的準則，又需要結合一些典意，博古論今的表達出來。
他努力將這種辯證關係揉進去，既守經文字義，又帶點現代實用思維，希望能讓考官眼前一亮。
大雍朝的考試相對主觀，能答出來是其一。
能答的好，答的更有巧思則更能獲得考官的青睞，才能取得靠前的名次。
若只是照搬書中講述，沒有任何自己的思考在其中，那絕對是無法透過考試的。
接下來便是第二題：“孟子曰：‘窮則獨善其身，達則兼濟天下。’”
此題暗藏儒家“內聖外王”的進階邏輯。
王明遠聯想起前世“躺平”與“內卷”之爭，筆鋒一轉：
“獨善非隱逸，乃蓄力待時。姜尚渭水垂釣，孔明耕讀隆中，皆守道待機；
兼濟非濫施，須持矩量度。驟貴而忘本，終致身敗名裂......”
結語直指核心：“士當如江海，窮時靜水深流，達時奔湧潤澤萬物——動靜皆守中正，方為真君子。”
最後則是經義的最後一題：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”
此題直指權力根基。
王明遠腦中閃過《黃帝書》中閹冉諫言：“得道在民心，守道在法度！”
他拆解兩層：“表為治國方略，裡為民心所向。商紂酒池肉林，雖擁雄兵而眾叛親離；文王修德政，岐山耕者讓畔，此即‘多助’之真義。故治國當如《道德經》雲‘天地相合，以降甘露’——政令合民需，自會不令而行......”
此論觸及君民關係的本質，他落筆時尤為慎重，不敢有半分逾越。
然後便是策論題了，題目：“本縣鄉間，多有因田埂地界、水源灌溉之爭而致鬥毆訴訟者，耗財傷情，貽害鄉里。試問何以化解？”
王明遠幾乎要笑出來，這題簡直是給他送分！
前世基層的“調解委員會”、“村規民約”、“確權登記”概念在腦中翻騰。
。介威權，則規立建，主為防預：是就心核。子樣的接能人古裝包須必但
：道寫次依，筆落題破他
”。基之’分定‘為此。憑執主田、存留甲里、檔存衙縣，份三式一，源水、至四錄詳，圖細地田村本製繪、量丈新重時閒農於，戶佃、老鄉同會長甲里各責，法冊圖鱗魚朝前仿“：爭止分定，”冊鱗魚“立
”。之責共約鄉與甲里，者違。府至訴許方，不解調。遵共民使，頭村於立石勒，規之定議。解調議評’正公約鄉‘此經先必，爭之源水、土田有凡。甲里同會，’正公約鄉‘為立，人五至三者允公事、重高德舉推村各“：斷公議公，”約鄉“立
”。善良安以，紀法彰以，徒之告誣、事滋懲嚴，決速審速，實查府。據憑冊圖及’書文解調‘所約鄉持須，者訴上而效無解調約鄉經凡。理專簿主或丞縣由，日’訟詞土田‘設專衙縣“：尤效儆以，”審速“府
。強作，晰清理條，下外法古在裹包輯邏理治代現將覺自他
”。整工仗對，仄平合須，首一句絕言七賦，題為’耕春‘以“：目題，題賦詩是則後最
。套幾好了累積經已詞個這耕春，詞多很了累積經已》注大彙詞集詩遠明《的中腦他，來年幾這，定大中心遠明王
。的面畫出易最也妥穩最組一定選，的拙樸於過或麗華於過套幾掉篩速迅他。次數無過合組列排，類別門分已早……穀布、苗秧、鈴牛、鏵犁、雨細、土泥——象意關相”耕春“
。）”，墒新裂土凍驚雷“（；壟田的新開裂，土凍醒驚雷春寫描
。）”。曉種雲連影笠“（：象景的作勞中晨在笠斗人農寫描
。）”，緩步蹄牛耕道莫“（：伐步慢緩的牛耕寫描
。）”。香疇萬雨春犁一“（。芳芬的野田頃萬來帶雨春犁一寫，題主華昇
。極積對相也，生實樸象意，整工仗對，誤無仄平
。費白沒夫功的”癖積囤彙詞“個像年幾這，頭點自暗遠明王。病出不挑也卻，語之人驚無雖
。忍難痛痠已早背腰，斜西影日
。上卷試式正到抄謄地整整工工，句一字一，案答的上稿草將始開，神打強遠明王
。剔挑可無都芒鋒的筆一每、構架的字個一每求力，慢極得寫他
。”項分加“的好最是就候時到，字的出練苦手這
