人們總是會忘記，當第一隻鳥兒飛上天際，那是整個世界對它的期許。
但如果這世上有些雛鳥，終其一生都無法飛翔，那我們又怎能斷言天空才是它們的歸宿？
是從此以後，再也不會有雛鳥墜亡大地。
人們之所以認為飛翔是鳥類的天性，是因為他們從未見過那些墜亡在地的鳥兒……
而這個世界上，不如意與失敗才是多數，天才與能者是黑夜中閃閃發光的星辰，可那漆黑的背景是更多生來就無法飛翔的鳥兒。
人們總是抬著頭，看著星空，因為那是人們最偉大的動作，對天空的嚮往，是人類有史以來最浩瀚的夢想和目標。
可是那些終其一生都無法觸及天空的人，他們該如何找到自己的定位？他們該如何坦然接受自己的結局？
讓我們從那個被遺忘的事實開始。
當第一隻鳥飛上天際，我們將其命名為飛翔。
我們測量它的軌跡，計算它的升力，把它寫進教科書，告訴每一個後來者：看，這就是鳥類的天性。
但我們從未追問過那隻鳥的墜落。
在飛翔被髮明之前，在“天空”作為一個概念被確立之前，有多少雛鳥從高處墜下，落在岩石上，落在泥土裡，落在無人看見的角落。
它們的屍體沒有被測量，沒有被命名，沒有被寫進任何一本教科書。
它們不存在於“飛翔”的歷史中，因為歷史是由飛起來的那些鳥兒書寫的。
這是一個關於敘事權力的問題。
飛翔者定義了天空，然後將天空定義為鳥類的歸宿。
這是一個倒因為果的操作。
天空成為歸宿，不是因為所有鳥都能抵達它，而是因為抵達者擁有了定義“歸宿”的話語權。
那些墜亡的雛鳥無法開口反駁。
它們無法說：我的一生從未感受過升力托起羽翼的觸感，我的歸宿是大地，是岩石，是泥土。
它們的歸宿不被承認為歸宿，只被承認為失敗。
於是我們得到了第一層暴力——
將某種特定的成功路徑普遍化為“天性”和“歸宿”，從而將無法踏上這條路徑的所有存在者標記為“例外”和“失敗”。
但問題比這更深。
“飛翔是鳥類的天性”不僅遮蔽了墜亡者，也遮蔽了“飛翔”本身的歷史性。
飛翔不是一次性的發明，不是某一刻突然被賦予的能力。
飛翔是在無數代雛鳥的墜落中一點一點被摸索出來的。
那些墜亡的雛鳥不是飛翔的“失敗者”，它們是飛翔的“代價”，是進化統計學中落在均值左側的那些樣本。
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