一位年輕官員大膽進言：“王上英明！臣在地方任職時，親眼所見，雲初先生所授農技，使畝產增加三成。此等實學，遠勝空談仁義。”
趙孝成王點頭：“傳寡人旨意，即日請雲初先生入宮。”
當雲初步入朝堂，群臣側目。有人不屑，有人好奇，更多人則是忐忑不安。
畢竟，這位曾被禁止入宮的“異端”學者，如今將要站在權力中心。
趙孝成王親自下階相迎：“先生別來無恙？”
雲初躬身行禮：“草民雲初，參見王上。”
“先生請起。”趙孝成王扶起雲初，“寡人記得先生曾言：‘知識如水，思維如渠。有渠引水，方能灌溉良田。’如今，寡人願為先生開渠引水，不知先生可願助寡人灌溉趙國良田？”
雲初眼中閃過一絲感動：“王上明鑑，草民願效犬馬之勞。”
朝堂上頓時一片譁然。一位老臣顫巍巍出列：“王上，雲初一介女子布衣，豈可委以重任？”
趙孝成王正色道：“《論語》有云‘舉直錯諸枉，則民服’。雲初先生雖為女子，亦無功名，然其才學見識，遠勝朝中諸多飽學之士。寡人意已決，封雲初為太傅，掌管‘格物院’，負責培養治國人才。”
此言一齣，朝堂震動。太傅之位，歷來由德高望重的老臣擔任，如今卻授予一個曾被斥為“離經叛道”的女子布衣，實屬罕見。
趙孝成王繼續道：“自即日起，‘格物院’將設於宮中，與‘國子監’並列。凡有志於格物致知者，皆可入學。寡人將親自督導‘格物院’事務，每月至少親臨授課一次。”
雲初深深一揖：“王上如此信任，草民定當竭盡全力，不負所托。”
退朝後，趙孝成王單獨召見雲初。
“先生，寡人知此舉必遭非議，然治國之道，貴在‘明理、務實、惠民’。先生可有具體方略？”
雲初從容答道：“王上，臣建議三策：一、在‘格物院’中設‘農事’‘醫術’‘水利’‘天文’四科，培養實用人才；二、編纂《格物新編》，將深奧知識轉化為通俗易懂的教材；三、設立格物獎，獎勵有創新發明者。”
趙孝成王大喜：“善！先生所言，正合寡人之意。”
數月後，“格物院”正式開院。雲初親自授課，將多年積累的知識傾囊相授。他不再刻意迴避儒家經典，而是將“格物致知”與“大學之道”融會貫通。
“《大學》有云‘致知在格物’，”雲初在課堂上說道，“何謂‘格物’？非僅是窮究物理，更是要明其理而致其用。譬如‘龍骨水車’，既合槓桿之理，又解百姓之困，此乃‘格物致知’之真諦。”
學生們紛紛點頭。一位學子問道：“先生，若有人仍斥‘格物’為‘離經叛道’，當如何？”
雲初微笑：“《中庸》有云‘致廣大而盡精微’。‘格物’非為離經叛道，而是為更好地踐行聖賢之道。若能以‘格物’之法，使百姓豐衣足食，使國家富強安康，何來‘離經叛道’之說？”
“格物院”的成效很快顯現。農事科學生改良的農具使糧食增產；醫術科學生研製的新藥有效控制了疫病；水利科學生設計的灌溉系統解決了多地旱情。
朝中反對之聲漸漸減弱，連一些原本持反對意見的老臣也開始認可“格物”之學的價值。
一日，趙孝成王巡視“格物院”，見學童們正在練習測量土地，用簡易水準儀校正田壟；另一組學生則在觀察星象，記錄節氣變化。
他轉身對雲初道：“先生，寡人已下令在全國推廣‘格物學堂’，並將‘格物’學納入科舉考試。此乃《格物新策》之始，先生以為如何？”
雲初欣慰點頭：“王上英明。知識之樹，終將長成參天大樹。”
趙孝成王望向遠方，眼中閃爍著堅定的光芒：“先生，寡人記得您曾言：‘水遇石則繞，遇崖則落，終能抵達大海。’如今，‘格物’之水，已在趙國大地奔流不息。”
遠處，新修的水渠如銀帶般蜿蜒，“格物院”裡傳來學童朗朗讀書聲：“天行有常，不為堯存，不為桀亡...”
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