孔克斯駕駛著他那艘改裝船，滑向了艾瑟蘭極地荒原深處的風暴中。
與此同時，數百萬光年外的東聯母星，一場風暴正在以另一種形式上演。
風暴眼，是山河大學的寰宇文明論壇。
有人說風暴眼不是沒風嗎？對，但是稍微伸出一點去風力就是直接一步到位。
山河大學，東聯頂尖學府之一，以其開放、思辨、務實的校風著稱。
能考進這裡的學生，不敢說個個是卷王之王，但絕對是人中龍鳳，對世界有著自己的認知框架。
最關鍵的是，這所學校超過85%的學生的父母，出生在“星曆十年”之後，也就是那場導致舊西方文明自我毀滅的全球性核汙染與生態崩潰事件之後。
他們的童年記憶裡就沒有“西方中心論”的陰影，對他們來說，他們知道西方這個概念的時候，伴隨這個詞的就只有野蠻、愚蠢、狂妄和自作自受。
這些學生們的成長史，幾乎就是東聯在星際時代快速崛起的歷史。
對他們而言，落後就要捱打雖然也只是一個歷史教訓，但也在某種程度上變成了刻在文明基因裡的生存本能。
沒辦法，那個名為星際和平公司的龐然大物實在太有壓迫感了。
雖然沒有捱過公司的打，但那只是人家不想，而不是不能。
在這種環境下，虛心向強者學習、踏踏實實解決問題、用科技和發展提高生產力，是理所當然的文明生存哲學。
至於那些固步自封、發展停滯、思想矇昧的文明嘛...
在大部分山河學子看來，要麼是需要自己打破雞蛋殼的物件，要麼是需要被掃進歷史垃圾堆的障礙。
所以，當社科院的鄭懷仁教授，這位最近在輿論場上因大力鼓吹“珊空文明優越論”而聲名鵲起或者說臭名昭著的學者出現在這裡時，某種爆炸就是可預見的未來。
他受邀來山河大學做題為“信仰的復歸：珊空文明的社會治理智慧”的講座時，校方的本意或許是進行一次“多元思想碰撞”。
但結果，更像是在一堆乾燥的薪柴上，扔進去了一個啟用的熱熔炸彈。
講座當天，能容納近千人的大禮堂座無虛席。
前排是校領導和一些文科教授，後面黑壓壓一片全是學生。
氣氛在鄭懷仁上臺時，就有些微妙。掌聲不算熱烈，甚至有些稀落，帶著一種懷疑的味道。
鄭懷仁似乎毫不在意。
他年過二百，但因強化血清，看起來像五十出頭。
頭髮梳得一絲不苟，穿著考究的傳統裝，滿臉都是那種混合了學者清高與佈道者虔誠的神態。
開場白依舊是那套。
“今天，我們不談技術，不談資料，我們談談文明的核心，談談被我們遺失已久的東西，靈魂和信仰。”
接著，他開始輸出。內容無非是他文章裡那些觀點的現場加強版。
珊空文明有堅定的信仰，所以社會有秩序，人民有敬畏，藝術有靈魂。
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