“秀忠，”賴陸開口，聲音平穩，甚至帶著一絲奇異的溫和，“你說的這些，我都知道。”
秀忠一愣。
“加賀的教訓，石山的慘烈，三河的動盪……”賴陸垂下眼簾，看著杯中微微晃動的酒液，“我比你可能……知道得更清楚些。畢竟，先太閣當年，是與他們真刀真槍較量過的。”
他抬起眼，那雙眸子清亮如昔，卻深不見底：“那你可知，我為何還要見他們？為何還要考慮，用他們？”
秀忠張了張嘴，一時竟不知如何回答。他知道賴陸用兵如神，智計百出，絕非莽撞之人。可正因為如此，他更無法理解。
賴陸將酒杯推遠了些，雙手交疊放在膝上，姿態放鬆，語氣卻帶著一種剖析事理的冷靜：
“你只看到，他們在日本，是咱們武家的‘外人’，是麻煩，是隱患。這沒錯。”
他話鋒一轉，目光變得銳利：“可他們若到了三韓呢？在那些朝鮮的兩班、儒生、百姓眼裡，他們是什麼？他們和你我，和福島正則，和石田三成，和所有渡海過去的日本人，有區別嗎？”
秀忠怔住。
“沒有區別。”賴陸自問自答，聲音不高，卻斬釘截鐵，“都是‘外人’，都是渡海而來，佔了他們的土地，奪了他們生計的‘倭人’。初代的流民，或許會因得活命、得田地而感恩戴德，視我們為救星。可二代、三代之後呢？他們在三韓生，三韓長，說的是朝鮮話，吃的是朝鮮米，交往的是朝鮮人。到那時，他們還會認為自己是‘日本人’嗎？還是覺得，自己就是‘三韓人’？”
他頓了頓，給秀忠消化的時間，然後繼續道，每個字都敲在秀忠心坎上：
“到那時，誰能拴住他們的心？是靠咱們派去那幾個代官？還是靠每年那點年貢？都不是。”
賴陸的身體微微前傾，目光如炬，盯著秀忠：
“到那時，能讓他們還記得自己從何而來，為何在此，該效忠於誰的——只有他們從小拜的佛，聽的經，信的法師。只有宗門，才是他們在異國他鄉的‘根’。這根，必須攥在咱們手裡，必須是咱們讓他紮下去，往哪裡扎，怎麼長，得咱們說了算。”
秀忠只覺得一股寒意，混雜著一種豁然開朗的震撼，從腳底直衝頭頂。他昨夜擔憂的，是猛虎出柙，反噬其主。而賴陸看到的，卻是猛虎固然兇猛，卻也能替主人看守新得的、充滿敵意的山林，防止山林裡本來的野獸，以及將來在山林中出生的新獸，反過來咬傷主人！
“所以……”秀忠的聲音有些發乾，“殿下召見諸派法主，並非允諾他們屯墾之事？”
“屯墾之事，”賴陸靠回憑几，重新端起酒杯，嘴角那絲似彎非彎的弧度終於明顯了些，“我一個字都沒允諾。”
秀忠長長舒了口氣，懸了一夜的心，終於落回實處一半。但旋即又提了起來——沒允諾，卻召集了幾乎所有重要派系的法主，所圖必然更大。
“那……‘諸宗法論所’是？”他忍不住問。
賴陸沒有立刻回答，而是用筷子夾起一塊潔白的糕餅，放進秀忠面前空著的碟子裡。
“說了這許多，先吃點東西。”他語氣隨意，彷彿剛才談論的不是國策大計，而是家常閒話。
秀忠看著那塊糕餅，又看看賴陸平靜的面容，忽然意識到，自己方才那番慷慨陳詞的“死諫”，在眼前這位主君眼中，或許早已是深思熟慮過、甚至已有了更深遠應對的後手。他之前的急切、憂慮，甚至那一絲“眾人皆醉我獨醒”的悲壯，在此刻，顯得有點……可笑，又有點可嘆。
他依言拿起糕餅，食不知味地咬了一口，甜膩的滋味在口中化開，卻壓不住心頭複雜的滋味。
賴陸這才慢慢說道，語氣像是在閒談：“諸宗法論所……嗯，名字是那些和尚起的，聽著挺像那麼回事。簡單說，我打算設一個衙門，不歸寺社奉行管，直接對我負責。裡面呢，把如今日本有頭有臉的宗派，比叡山的天台、高野山的真言、臨濟、曹洞、日蓮，還有剛才你看到的淨土真宗各家，都弄個代表進來。”
秀忠咀嚼的動作慢了下來，仔細聽著。
“平日裡，讓他們各自闡述教義，辯辯經，吵吵架，都行。但有幾條，得守我的規矩。”賴陸屈起手指，一條條數來，“第一，凡在日本國及其領國（他特意加重了‘領國’二字）傳法、建寺、收徒，需由此‘法論所’勘合，發給‘度牒’——類似貿易的‘朱印狀’。無牒即為私度，按律處置。”
“第二，各宗派在三韓……或日後其他新得之地，欲建寺、授田、招攬流民，其章程、地界、丁口數額，需先報此法論所審議，再由我裁定。不得私墾，不得隱戶。”
“第三，法論所內，各派互相監督。誰家違規，別家可舉發。舉發屬實，違規者的‘額度’，便歸舉發者。當然，誣告反坐。”
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