《盛世締造者一一漢孝文帝紀》第117章 賈誼之言(1)

作者:景隨心生·1個月前

皇上越是這樣說,賈誼內心裡就越是感到難過,劉恆如果對他加以處置,他多少會因為自己承受了劉揖死去的代價或責任,心裡會感到好受一些,而皇上越是不處罰他,就越是覺得自己在劉揖死去這件事上沒有承擔應有的責任。這既是賈誼具有高度責任心的表現,也是他對劉揖十分喜愛的表現。

最後劉恆下令以諸侯王的禮儀安葬劉揖,並且賜諡號懷王。“懷”者,思念、懷念也,從劉恆賜給劉揖這一諡號上,可以看出劉恆對劉揖的喜愛和不捨。因為劉揖年齡尚小,沒有子嗣出生,劉揖死後,無人繼承梁王的封號,劉揖的梁國封號便廢除了。

自從劉揖騎馬墜崖死後,賈誼就一蹶不振,內心裡始終在自責,認為梁王的死,是他沒有盡到對梁王的看護責任的結果,每每想到這些,賈誼總是為此傷心難過,甚至哭泣不已。

賈誼這種極度悲傷的心理,自然對他的身體造成了很大的傷害,沒過多久,賈誼便因為心情極度抑鬱生病了。由於賈誼存在嚴重的贖罪心理,所以他拒絕醫治,並且終日鬱郁傷感,劉揖死後不到一年,賈誼便一命嗚呼了,死時年僅三十三歲。

可憐一個博學多才、滿懷抱負的年輕士子,就這樣命歸黃泉了。

賈誼的一生雖然短暫,卻為中華文化寶庫留下了豐富的珍貴遺產。他不僅是文學家,也是政治家,學者,不僅在多方面有建樹,而且也給後世計程車子樹立了榜樣。

賈誼對春秋戰國時期形成的多家思想都有研究,並且有他獨到的見解和認識,可以說在思想意識方面做出了他獨有的貢獻。

首先是對儒家思想的貢獻。賈誼和叔孫通等人在總結秦王朝滅亡教訓的基礎上,提出了儒家治國的設想,就是衝破道家、黃老之學的束縛,將儒家學說推到政治前臺,制定出仁與禮相結合的政治藍圖,並得到了漢文帝的重視,在歷史上留下了深刻的影響。賈誼認為秦王朝之所以滅亡,是因為“不施仁義”,要使漢王朝長治久安,就必須施仁義、行仁政。賈誼的仁義觀帶有強烈的民本主義色彩,他從秦王朝的強大和滅亡中,看到了庶民百姓在國家治亂興衰中所起到的至關重要的作用。以他對庶民百姓在國家興衰過程中的作用的認識,賈誼認為要施仁義、行仁政,就是要愛民,“故夫民者,弗愛則弗附”,只有愛護民眾,給民眾謀取幸福,才能得到民眾的擁護。

其次是對法家思想的貢獻。賈誼和陸賈、叔孫通等人一樣,並非一個醇儒,尤其是在解決漢王朝中央政權與諸侯王之間的矛盾問題上,賈誼吸收了法家的法制思想。賈誼認為:施仁義主要是對民眾而言,對擁有強大勢力並隨時可能反叛中央的諸侯王來講,單靠施以仁義是不夠的,還必須依靠法制,“仁義恩厚,此人主之芒刃也;權勢法制,此人主之斤斧也。勢已定、權已足矣,乃以仁義恩厚因而澤之,故德布而天下有慕志。今諸侯王皆眾髖髀也,釋斤斧之制,而欲嬰以芒刃,臣以為刃不折則缺耳。”強調法制對於諸侯王的強制作用。

再次是對道家思想的貢獻。賈誼在《道德說》中藉助漢初非常流行的《老子》學說,試圖為儒家的道德論尋找一個宇宙觀的基礎。賈誼認為,陰陽、天地、人與萬物都是由德生,而德由道生。道是宇宙萬物的最終本源,而德是宇宙萬物的直接本源。德有六理:道、德、性、神、明、命; 德有六美:有道、有仁、有義、有忠、有信、有密。 賈誼試圖用《老子》的道德說為儒家的道德倫理說提供依據,這種吸取道家思想因素為儒家道德倫常進行形而上的哲學論證,為後來的儒家學者董仲舒全面吸收道家學說,重構儒家思想體系提供了參考。

在治朝理政上的貢獻。縱觀賈誼短暫的一生,雖受讒遭貶,始終未登上公卿之位,但他具有遠見卓識的政治論述和建議,卻受到了劉恆的高度重視,並且多數建議被採納施行。他在政治、經濟、國防以及社會風氣等諸多方面的建議主張,既為文帝一朝發揮了作用,也為西漢王朝的長治久安起了重要作用。

割地定製、禮治天下。

根據異姓諸侯王反叛的歷史教訓和同姓諸侯王對皇位的覬覦之心,賈誼得出“疏者必危,親者必亂”的結論。為維護和鞏固漢王朝,賈誼提出兩個方面的舉措:一是定禮制,二是定地制。

定禮制,是針對諸侯王在禮制上的僭越,強調要嚴格區分等級,使諸侯王嚴格按人臣之禮行事,以維護天子的最高威嚴;

定地制,即“割地定製”,根據“強者先反”的歷史教訓,賈誼提出了“眾建諸侯而少其力”的主張,即在原有諸侯王的封地上分封更多諸侯,從而分散削弱他們的力量。諸侯王的封地,一代一代分割下去,愈分愈少,直到“地盡而止”,如此下去,最終必然會被完全削弱。

在《宗首》、《藩強》、《權重》等文章中,賈誼闡述了加強中央集權的思想;在《大政》、《修政》中提出了利民安民的民本思想。

重農抑商、以農為本。

在賈誼看來,富商大賈與諸侯王相勾結,必然有恃無恐,僭越禮制。而各方面又要農民供給他們以奢侈的生活資料,這就必然導致廣大農民的貧困。因此,賈誼主張重視農民和農業生產,提倡儉約,反對奢糜。

文帝二年(西元前178年),賈誼上《論積貯疏》,緊緊圍繞“積貯”問題,從正反兩方面論證加強積貯對國計民生的重大意義,對維護漢王朝統治,促進當時的社會生產,發展經濟,固邊防敵,人民生活安定等都有一定的貢獻。賈誼重視發展農業,提倡積貯,即使到今天,也仍然有極強的借鑑價值。

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。