“殿下，下官不敢苟同。”
一瞬間，滿殿寂靜。
所有目光落向那位資歷最老的謀臣。徐鴻儒迎著眾人視線，沉聲道：“諸位大人所言，是治世安民之法，非亂世定鼎之法。”
“今日北美看似一統，實則無別、無界、無防。我藩得地千里，卻未能立一分敵我、定一分順逆、劃一分界限。”
“鄉野衝突不止，根源不在小事爭執，而在華夷無別、新舊無序、正邪不分，百姓不知誰是新朝子民，誰是域外頑民，豪強不知何為王法戒律，何為舊俗私規；愚民不知何為正禮，何為邪教。”
接著他指向壁上巨幅輿圖，語氣驟然鋒銳：“若無區別，便無歸屬。若無歸屬，便無忠心。若無忠心，今日歸順是順勢，明日作亂是本心！”
一名文官蹙眉反問：“徐先生，寬柔撫民，方能歸心。驟然峻法，激化矛盾，豈非自招動亂？”
徐鴻儒轉頭對視，神色冷淡，不見半分退讓：“動亂不在政令，在無甄別。”
“歷代開國，凡收服異族割據之地，最怕的從不是明面上的叛軍兵戈，是藏在市井鄉野、藉著舊俗舊教舊私權苟存的闇亂。”
“徐徐教化，看似仁德，實則養奸。今日縱容一俗，明日姑息一教，後天寬容一私權，數年積累，便是根深蒂固的割據勢力，到時民心舊俗固化，再想改制，便是舉國大亂，無可救藥。”
他躬身面向主位，語氣篤定，獻上真正定根之策：“殿下，欲定新土，必先定衣冠、正禮樂、禁邪教、收私權。”
“教化可以徐徐，甄別必須即刻。”
“衣冠者，外人一眼可辨；順逆者，政令一試可分，願意歸王化、從新朝、棄舊俗者，是子民，執意守異裝、奉異教、行舊規者，是頑逆。”
“以衣冠分敵我，以習俗定生死，順者隨俗歸化，安享新朝安寧；逆者頑抗不臣，盡是亂階禍根。”
雷武陽聽罷眾人辯駁，方始開口，聲線渾厚果決：“臣乃武人，不懂文治迂迴。只知一句，亂世之中，當分得清敵我，才守得住百姓。”
“近來各州鄉野暗流極多，市井流言四起，南部莊園主私下串聯之風漸盛，我軍主力有限，駐防分散，各地唐人屯民村落、墾荒據點、匠戶聚落，多是無兵駐守的白地。”
“一旦生亂，異族仇怨積壓已久，最先被殺、最易被屠的，必是散落各地的中原移民。”
他抱拳請命，語氣鏗鏘：“臣請命，先行護住己民！”
李懷民目光閃爍，沉默良久。
離京前父皇曾告誡過他，寬柔只能治太平時候，治不了剛打下來的蠻荒之地。
這片土地被搶來搶去、奴役來奴役去，割據、私鬥、宗教捆著人心，民風又野，豪強又橫。
沒有鐵血手段硬砸下去，慢慢同化？那是養虎為患，溫和換不來歸心，寬容只會慣出毛病。
他終於開口，一錘定音：“準徐鴻儒、雷武陽所請。”
話音落下，這事就算定了，緊接著一條一條往下頒，每一條政令都切中要害：
“第一令，全境易服改冠，釐定禮制。北美東岸全境歸附異族民眾，限期一個月，扔掉夷人衣服、披髮陋習，一律按華夏衣冠、束髮規矩來。
市井、官府、鄉下，都得照辦。過期不改、硬扛著的，按逆民論，抓起來罰苦役，永遠不給編戶。”
“第二令，收教化權，禁私教亂民。全境所有教堂，不準私下聚眾傳道、不準私自收十一稅、不準私設刑罰審判百姓。
民間教育、小孩讀書、禮法宣講，全部歸官學管。異端邪說，不許到市面上蠱惑人心。”
。私、規私、刑私掉廢，園莊小大境全。法王一統，權私園莊破，令三第“
”。武藏私、壘堡修私準不，人負欺力勢舊著仗準不強豪。判門衙縣州府藩歸統統，司地田、紛糾、罰賞、殺生
。戒警夜黑天白，練團勇鄉建組，甲盔銃火矛刀發一統府，地居聚隊商、坊作戶匠、點墾屯、村民移原中的防駐軍規正沒是凡。家保自，裝武民屯境全，令四第“
”。暴防、殺仇防、劫搶防，住守先己自姓百，炸要定肯民，去下推制新
。查盤夜日，丁兵邏巡派加部全，口關、路山、口渡、池城州各。隘關守嚴，嚴戒域全州各，令五第“
”。辦嚴查嚴律一，的朝新視敵、言謠佈散、社結眾聚、武藏私
。見立逆順去下刀一，息姑有沒，衝緩有沒
。送州三十境全往夜晝分不馬快站驛，印金王藩了蓋場當，好擬令政
。響啦啦嘩，旗旌角簷起捲，門重府王過吹風冬
。了頭到，寧安的式假模假月個兩那岸東北，齣一令五這，白明都誰
……
