《太子們的現代啟示錄》第298章 科舉與儒學(2)

作者:蘭陵小聲·7個月前

“從什麼時候開始,偏科就不再是正道了呢?要知道,先秦時期的讀書人,還講究六藝呢,但是到了大明,讀書人是個什麼樣子,大家懂的都懂。”

從力能扛鼎的讀書人,到手無縛雞之力的弱書生,這變化也實在是太過於難看了。

“科舉的本質,不是單純的提供一個上升通道,更是朝廷選拔管理人才的手段。”

此番話一齣,朱標的眼神一凝。

蘇哲將科舉的核心說了出來。

事實上,很多人想象中,中了科舉,好像就是立馬能當官。

實際上,在古代,中了科舉,指標是你是一個基礎人才,是可以被培養的素人!

為什麼哪怕是中了狀元,都得先去比如翰林院這樣的地方待上幾年時間?

其實,就是在進一步的考量與培養。

唐代的時候,科舉高中之後,直接去吏部,用釋褐試的考核來判斷能否直接當官。

宋代是唯一一個,科舉中了直接授官的朝代。

明代,則是需要先觀政,然後實習的制度。

你看,這就出現問題了。

宋朝的情況,明顯有別於其他朝代。

不過問題的重點不是這個,而是蘇哲所提到的,科舉是用來選拔人才的。

“我這裡還得提一下,那就是術業有專攻這句話的含金量。”

“古代,一個很顯著的問題就在於,選拔人才往往都是在挑選——全才,這其實是因為,古代當官,基本都是需要官員什麼問題都一把抓。”

“但一個事實就是,全才真不是那麼好找的,所以基本上所謂的全才,都是庸才罷了。”

“你讓一個官員,既要懂得水利,又要明白如何種田,還得學得會軍事,更要算得清稅收,這合理嗎?這現實嗎?”

蘇哲話鋒一轉,談起了官員。

事實上,科舉在儒學一家獨大之下,漸漸失去了一個最基礎的挑選偏科人才的特性。

最終,導致朝廷不得不讓官員成為全才,但實際上的效果,相當的差。

“我敢說,你們所在的朝代,百分之八十的官員,全都是尸位素餐的混子。”

蘇哲的話,有些難聽,但是理就是這麼個理。

百分之八十的庸碌之人,那為什麼朝廷還沒有崩?

“還記得,我之前說過的,官與吏的關係麼?”

朝廷沒崩,是因為偏科的人才,都下沉到了吏這個群體裡面。

“所以,在我看來,要變革教育,就得從科舉這一點上來抓。”

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