“異族啊，看來是不得不考慮的事情了。”
從李景隆的奏摺上來看，南方臨海地區，比如福州、廣府等地，都有大量的異族人聚集。
以一賜樂業教為典型，李景隆很聰明的意識到了，異族的問題藏在水面之下。
故而，在一邊處理船舶司事務的時候，李景隆也一邊著手開始調查異族情況。
色目人、崑崙奴、阿拉伯人等等各種異族，加起來的數量，真不少了。
好幾萬的異族，這才只是開始。
因為朱標也意識到了，隨著海禁政策的開放，未來大明的土地上，外來的異族只會越來越多！
自古以來，華夏對異族的態度，其實是兩種極端。
要麼是非我族類，其心必異。
很多的時候，都是完全的排斥。
但是，還有很多時候，是一直處於一種民族融合的狀態。
不管這個融合，是被動還是主動，華夏文明的歷史中，都出現過很多次民族大融合的過程。
遠的就不說了，近的……就說馬上要去安南之地打仗的血屠軍。
這支大部分都由蒙古裔士兵組成的強大騎兵軍團，就是一個最典型的例子。
大明建立之後，是一個完全的完整的漢人王朝。
但這並不意味著，大明就會對異族趕盡殺絕。
甚至，如果仔細看的話，不難發現，其實老朱對異族的態度，一直都比較寬容。
雖然他喊出了，驅逐韃虜，恢復漢家天下的口號。
可僅僅是政治與軍事上的鬥爭。
透過戰爭的手段，擊敗日落西山的蒙元王庭。
不同於單純的仇恨，老朱其實看的更遠。
擊敗元庭，不光要用戰爭手段。
所以你能看到，老朱在弱小的時候，還透過避免過早與元軍主力決戰，幾次派出使者向元朝大將軍察罕帖木兒示好。
這種政治手段，不算多麼高明，卻可以看出老朱那個時候就已經具備了跳出單純仇恨蒙元的心態。
懂得示敵以弱，懂得衡量敵我態勢。
而後來，大明建立之後，老朱也沒有將漢地內的蒙古人全都趕盡殺絕。
恰恰相反，老朱幾乎是一視同仁的，收編了所有的蒙古後裔。
因為老朱早就意識到了，那些沒有被洗去游牧屬性的草原後裔，早就跟著蒙元王庭北逃，歸於草原去了。
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