七月初十，軍學監的招生考科在長安南衙軍營展開。
首輪開考的便是尉學甄選。
尉學不強行苛求士子文才學識，卻會逐一登記每名考生的文化底子：區分純然不識字、粗通文字、略讀典籍、研習過兵家著作等不同層級，一一備案在冊。
這般記錄，是為了入學之後精準分班施教。
目不識丁者，入校先修識字啟蒙課業，打好基礎；已然通文識字之人，則跳過蒙學階段，直接從基礎兵法、軍制要務起步研學。
因材施教，各有側重。
尉學的核心考核，全然落在體魄、武藝、戰技與軍伍素養之上。
先是基礎身量核驗，測身高、臂力、腰腹、耐力，劃分氣力等級。
再行步射、騎射基礎考核，查驗弓馬底子與目視準度。
而後是兵刃實操，刀、槍、盾三類基礎兵器輪流試練，看發力章法、攻防架勢、臨場反應。
除卻硬實力比拼，還設有簡易軍陣辨識、號令聽從、佇列進退的實操考驗。
不考深奧謀略，只看能否嚴守軍紀、令行禁止，有無適配行伍的沉穩心性與服從本能。
尉學培育的是伍長、什長、隊正、旅帥這些基層武官、以及精銳部隊計程車兵後備。
不求人人飽讀詩書、運籌帷幄，首要要求便是能戰、能練、能帶兵、守規矩。
文化僅作輔助補足，沙場實用之才，才是尉學選材的根本。
至於將學考核，除了個人武力、軍伍素養之外，更重兵法謀略與臨機決斷。
自然不會拘泥於死記硬背，不考兵書篇目默寫、章句釋義一類刻板內容。
所有策問皆貼合實景、立足實務，皆是因地制宜的實戰推演。
譬如一題：某處山道要道盤踞山匪百餘人，劫掠行旅百姓。
匪眾依託險峻山林，地勢複雜易守難攻；其徒眾多為隋末敗散餘兵，戰力不俗。坐擁戰馬二十匹、甲冑十餘副、強弓二十張，其餘軍械齊備，糧草儲備充足。
若命你統領當地折衝府兵兩百，當如何謀劃，一舉平定匪亂？
又或是邊戍之題：若為西北邊城守將，麾下兵士二百有餘，軍械甲仗完備。
猝遇突厥三千鐵騎大舉入寇，敵我兵力懸殊，局勢危殆，卻必須固守城池五日以上，等候援軍馳援。
此絕境之下，該如何佈防禦敵、死守待援？
還有如攻打敵軍城池、救援友軍等等題目。
題目都是開放的，具體如何調兵、如何佈陣、如何用計，包括天時、地利、人和等因素，就看考生怎麼答了。
考生們答的越完備、越詳細、實操性越強，分數就會越高。
畢竟，將學培養的都是帝國未來的各級將領，不能要只會生搬硬套兵書的書呆子。
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