黃宗羲眼中閃過異彩,身子不自覺地微微前傾。
“若說“為天地立心”,是要確立世間的綱常信仰。”
雲逍提高了聲音,“那這顆“心”,絕非憑空而生。”
“它生長在農人的水車旁,孕育在織坊的織機中,紮根在田間溝渠裡。”
“這些被世人視為“形下之器”的技藝,正是天地之心紮根的沃土!”
劉宗周默然不語,指節無意識地叩著茶几。
雲逍乘勢而進:“試想,若只空談“天地立心”,而輕視器物之利,會是什麼景象?”
“農人仍用耒耜,無水車灌溉,一旦旱澇便是顆粒無收,百姓流離失所。”
“織婦仍用單錠紡車,無多錠之巧,蘇桑湖絲便要斷絕,千萬織戶生計無著。”
“治水仍循古法,無圩田閘口,太湖年年水患,生民何來安居之所?”
“到那時,縱有千百士人高談“天地之心”,於生民何益?於天下何益?”
雲逍所說的這些,正是當今理學、心學的癥結所在。
黃道周張口欲言,卻終究無言以對。
雲逍沉聲說道:“無器載道的“立心”,不過是鏡花水月,紙上談兵,終將淪為虛談,連自身都立不住,又何談為天地立心?”
“妙哉!”顧炎武猛地一拍大腿,“國師這番議論,當真字字珠璣!”
話一齣口,他才發現失態,忙掩口噤聲,眼中的興奮之色卻難以掩飾。
雲逍環視眾人,語氣轉為平和:“再說“立心先於立命”,更是本末倒置。天地之心,本就是以生民為心。生民之命,就是天地之心的具體顯現!”
劉宗周抬起頭,眸中已現波瀾。
“所謂“為生民立命”,首要在於讓百姓有飯吃、有衣穿、有屋居,此乃根本。”
雲逍語重心長,“而這份立命,從來離不開器物的精進,離不開科技的發展。”
“農具改良,畝產增加,百姓方能免於饑饉。紡機革新,布帛豐足,百姓方能免於寒凍。水利提升,太湖安瀾,百姓方能免於水患。百工技藝進步,百業興旺,百姓方有活路。”
黃宗羲撫掌道:“正是!唯有生民立命,方能倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱!”
雲逍讚許點頭:“如此,世間才有了講綱常、談道義的基礎。士人所倡導的“天地之心”,才能被百姓認同、踐行,這才是真正的立心!”
他看向劉宗周,搖了搖頭:“反之,若一味強求立心,而百姓仍在飢寒中掙扎,誰會聽那空泛的“天地之心”?誰會守那虛無的聖賢之道?”
劉宗周閉目長嘆,鬚髮微顫。
雲逍一字一頓:“那樣的立心,不過是士大夫的自我感動,與天地無關,與生民無涉!”
艙內落針可聞,唯有船行水聲潺潺。朱慈烺看著雲逍,又望望劉宗周,心中波瀾起伏。
良久,劉宗周睜眼起身,向雲逍深深一揖:“國師一席話,令老夫茅塞頓開。道與器,本是一體兩面,相輔相成。”
”。利的兇逞、工的利逐為淪致不使,向方明指為道。了重言生先“,周宗劉起扶忙連逍雲
”!基之平太下天,本之步進間世為方,振共頻同者二。基想思實夯技科,向方技科引指想思“
”!書賢聖年十讀勝,話席一師國聽日今“:拜一逍雲向起,歎讚聲一武炎顧








