中國的幾大文化群體（漢藏語系，蒙古語系，突厥語系，通古斯語系，南島語系）中，突厥語系是唯一在演化的過程中轉換了主體血統的文化。
狄人是黃帝后裔，血統和華夏族接近，是無可爭議的黃種人。
匈奴分裂之後，南匈奴逐漸融入漢人、鮮卑人等群體，文化消彌不見；而北匈奴在把文化傳給高車人之後，去往歐州霍霍羅馬帝國了，但最終在阿提拉單于死後土崩瓦解，國亡族滅。
後來突厥語系重新發揚光大，主要是高車人的功勞。高車人的後裔先後建立了突厥汗國、回鶻汗國、黠嘎斯汗國等威震草原的強大游牧帝國，使得突厥語進一步傳播到中亞和西亞，形成了今天的突厥語分佈格局。
事實上，現代說突厥語的人群，其高車人（敕勒人、丁零人）的血統比例也不高了。他們的血統主體是中亞土著。以土耳其為例，其高車人血統不超過百分之五。
當然，這些都是北匈奴的後續影響了。
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匈奴剛分家的時候，南匈奴肯定是生活在漠南草原的。
但為什麼到了劉協這時候，南匈奴卻生活在幷州境內（今山西省、陝西省北部的黃土高原）呢？
這個說來話長。責任人並不是唯一的一個，很多人都需要為此負責。
陳湯擊敗北匈奴郅支單于後，匈奴第二次統一。但好景不長，到了光武帝年間，匈奴第二次分裂，南匈奴依附於漢朝，被光武帝安置在河套地區，設定“使匈奴中郎將”予以都護。
後來，南匈奴長期作為漢朝的藩屬，曾多次參與漢朝對北匈奴的進攻。
“非我族類，其心必異”，南匈奴降漢，根本原因是北匈奴的威脅和漢朝的強大，一旦遇到機會，南匈奴還是會反叛的。
永初三年（西元109年），南匈奴就曾武裝叛漢，掠奪漢人財物和人口，但不久被漢軍擊敗，又老實了一陣。這裡需要強調的是：南匈奴反叛的罪責不能都歸到匈奴人身上，漢朝經常徵發匈奴騎兵參與對外戰爭，也搞得匈奴人離心離德。
在南匈奴和漢朝相愛相殺的東漢後期，匈奴人的身影就頻繁出現在黃河中游，即黃土高原的黃河兩岸。
漢末亂世裡，南匈奴也積極參與，佔據了不少郡縣。此時，南匈奴的活動範圍，其重心已經由河套地區南移到黃土高原了。
曹操崛起之後，南匈奴依附於曹操。為了便於掌控南匈奴，曹操將南匈奴分為五部，各立君長，同時派漢人擔任司馬，與五部君長共同治理南匈奴。
南匈奴由此開啟了漢化的步伐。歷史上，南匈奴人在三國到西晉的這段時間裡，逐漸開始用漢字取名。以劉趙開創者劉淵為例，他的爺爺是於夫羅單于（曹操同時代），其父親則名叫劉豹。劉淵能和漢人儒生辯論而不落下風，並且以孝親聞名，可見其漢化程度之深。
如果西晉不作死，可以預見南匈奴在一、二百年內必將完全融入漢人。但事實上這種融合進行到一半的時候，八王之亂就開始了。
彼時的南匈奴人仍聚族而居，保留著部分匈奴人的傳統和組織，卻又能說漢話，瞭解漢人帝國的方方面面。這種情況對於漢人來說，才是最可怕的。匈奴人成了五胡亂華的急先鋒，劉淵成了五胡中第一個建國稱王的人。
當然，這都是後話了。
劉協的時代，是匈奴開啟漢化的開端。匈奴人深入漢朝版圖，與漢人雜居，並接受了曹魏和劉協的強力統治，表面形勢是好的。
但是，匈奴人依然保留了舊有的部落形態，底層匈奴人漢化不深，民族隔閡依然嚴重，叛亂的風險並不小。幷州向南是關中平原，西京長安的所在地；向東是華北平原，曹魏首都鄴城的所在地。一旦發生叛亂，匈奴人就可以立即威脅到長安和鄴城的安全，這對漢帝國來說是何等的兇險！
在劉協看來，南匈奴的部落組織，猶如人體中靠近心臟的腫瘤，如果不善加管理，將來一定會造成嚴重的後果。
但要去除這一腫瘤，單純透過武力是不行的。曹衝交割幷州後，那五部匈奴首領就向劉協效忠了，目前恭順得很，劉協又有什麼理由去進攻他們呢？
夏侯淵北歸之後，諸葛亮調徐晃接管了自己的兵馬，然後回到河南，向出巡到嵩山附近的劉協進行了工作彙報。
君相二人除了討論與魏國的地盤交接之外，也詳細討論了南匈奴的問題。
一開始，諸葛亮提議拉攏匈奴貴族，從中挑選有德行者，給他們封官封爵，以匈奴人治理匈奴人，這樣朝廷就可以不費吹灰之力治理好匈奴了。
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