哪怕對方是“夷狄”，只要承認漢朝天子的權威，就可以納入以漢朝為中心的政治秩序裡。
畢竟如果真要論什麼夷……在秦人眼裡，楚國也是“荊蠻”，真要這麼論，甚至都輪不上他當皇帝。
不過有一點劉邦可以確定，如果他當年和項羽爭的時候，要是外人打進來，那肯定得先聯手揍外人。
李世民神色複雜。
大唐的開放與包容，很大程度上消解了這種尖銳的對立。
就連他本人也更傾向於華夷一體，共為君臣。
自他登基以來，突厥、鐵勒、高昌等族將領在朝為官者不在少數，阿史那社爾、契苾何力等人忠心耿耿，為大唐征戰沙場。
若按呂留良之說，這些人皆屬“夷狄”，豈非天生就低人一等？
但他也清楚，主動歸化與武力入侵，完全是兩回事。
魏徵也緊鎖眉頭。
雖然他向來堅決反對李世民授予歸降的異族將領兵權，但這並非出自對異族的歧視。
只要誠心歸順，奉大唐正朔，他同樣認可外族首領可為唐臣，在這一點上他其實與李世民並無根本分歧。
所以在他看來，君臣倫理，絕對是大於一切的。
可他也同樣清楚，自己並不處於對方的時代，無法真正理解對方的思想。
隋唐鼎革，終究是漢人王朝的內部更替，而非神州陸沉、蠻夷入主。
他最終還是選擇了沉默。
趙匡胤的眼中則閃過一絲複雜之色。
他所構建的秩序，核心從來只有一個：君臣名分定，天下方得安。
所以他本能地察覺到了這句話的危險之處。
畢竟道理這東西，一旦立住了，就不是你想讓它管哪兒它就管哪兒。
一旦華夷之分大於君臣之倫這種論調成為最高道義，就會裹挾著君王，去做那些道義上正確，現實裡卻可能粉身碎骨的事。
朱元璋看著這句話卻笑了。
“華夷之分，大於君臣之倫……”他喃喃重複，“好！好一個呂留良！此人……此人懂咱！懂咱當年為何起義！懂咱為何要將韃子趕回草原！咱當年揭竿而起，打的就是這個旗號！驅逐胡虜，恢復中華！這八個字，就是咱的道義所在！”
朱標朱棣等人更是心神劇震，他們第一次如此深刻地理解，父皇當年起兵所依仗的不僅僅是武力，更是這深入每一個漢人骨髓的“華夷之辨”所凝聚的滔天人心！
可隨即朱元璋又沉默了。
因為他知道，呂留良所反抗的是他老朱家之後的新朝。
他所守護的“華夏正統”，是他朱元璋親手建立又被他那子孫斷送的大明。
這是一種何其複雜的滋味。
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