天幕上的畫面定格在那行醒目的大字上，萬界陷入了一片前所未有的沉思之中。
因為這不再是某個朝代的興衰，不是某個皇帝的功過，而是一個將這片土地上所有族群都囊括在內的共同體概念。
秦，咸陽宮。
嬴政負手而立，他的臉上帶著一絲難以察覺的震動，那是連李斯都極少見到的神情。
“中華民族……”他低聲重複。
他以嚴刑峻法將六國強行揉合為一體，他以為這便是極致，這便是大一統的終極形態。
可此刻他忽然意識到，這個“中華民族”，似乎比黔首二字更具某種無法言說的凝聚力。
“黔首”二字，強調的是身份的統一，是臣民對皇帝的服從，也是他在法律和行政層面對“一統”的定義。
可天幕上這個“中華民族”，顯然不止於此。
它不是靠秦法強行劃一的“民”，而是以文化、以情感、以共同命運為紐帶的“族”。
一個跨越朝代、跨越血緣、甚至跨越地域的、更為宏大的共同體概念。
嬴政突然意識到，自己以法度強行使天下為一體，以刀劍讓六國臣服，固然成就了亙古未有之統一，但那種統一是建立在對暴力的恐懼之上，建立在對秦法的服從之上，一旦秦失其政，六國餘孽便會蠢蠢欲動，天下頃刻分崩。
而這個“中華民族”，卻試圖將人心牢牢捆縛在一起。
它不靠刀劍，而靠認同；不靠恐懼，而靠歸屬。
用一套共同的話語，讓所有人都能在其中找到自己的位置，找到值得守護的東西，比純粹的暴力壓制高明的太多。
這個認知對嬴政的衝擊，比天幕此前展示的任何歷史事件都更為深遠。
想到這裡，他眼中也閃過一絲精光。
更別說中華民族的目標，與他的“大一統”理想高度一致。
他嬴政要的，是天下共主，萬民歸心。
這個“中華民族”，要的是諸族一體，命運與共。
從“一統天下”到“一體中華”，雖然路徑不同，但最終指向的，都是那個“合”字！
“此法……對於如今的大秦，是否可行？”嬴政心中閃過這個念頭。
六國遺民人心未附，楚地甚至有“楚雖三戶，亡秦必楚”的流言。
若是能找到一個超越“秦人”與“六國人”的共同認同……
他陷入了深深的沉思。
三國，魏王府。
曹操盯著天幕上“梁啟超”三字，忽然笑了起來，那笑聲裡甚至帶著幾分欣賞。
“梁啟超？有點意思。”他搖著頭，眼中精光閃爍，“聰明人！真是個聰明人！”
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