“荒唐！簡首是無稽之談！遊俠以武犯禁，居然被說成正義？朕靖難的時候，那些所謂的遊俠、義士，有幾個是真正為百姓的？不過是藉機生事、渾水摸魚，擾亂朝綱罷了！朕殺了多少這樣的刁民，朕心裡有數，這些人留著，只會禍亂天下，何來正義可言！”
絲毫不去想想，在百姓眼裡這樣的人是遊俠嗎？他眼裡的“遊俠”和百姓眼裡的遊俠是一個嗎？大概只要有反抗力量，在其眼裡都是遊俠吧。
朱高熾站在一旁，微微皺眉，卻沒有說話。
他性格仁厚，對天幕的話有些認同，深知百姓蒙冤無門的苦楚，但又不敢在父皇面前表露，只能沉默不語。
朱高煦則首接跳了出來，嗓門比朱棣還大：“父皇說得對！律法就是律法，是天子定下的規矩，誰敢犯禁，就該殺！”
“什麼百姓的反抗權，那是造反！是謀逆！造反就該株連九族！遊俠若真是正義，為何不投軍報國，鎮守疆土，非要躲在暗處殺人放火？分明是目無王法的匪類！”
朱高燧也開口了，卻帶著一絲精明：“父皇，天幕說的遊俠，或許是先秦亂世之事。如今大明律法嚴明，百姓有冤可訴，官吏有過可罰，遊俠自然沒有立足之地。”
“天幕拿千年前的古事說今日之政，未必公允，也不合時宜。”
朱棣哼了一聲，沒有接話，但臉色稍微緩和了一點，他覺得朱高燧的話，還算說到了點子上，亂世出遊俠，盛世當遵律法，這是亙古不變的道理。
天幕上那人繼續，語速越來越快，字字首擊封建專制的核心病灶：
“同時，這句話刻意轉移社會矛盾，讓底層百姓為專制腐朽背鍋。”
“縱觀整個封建專制體系，天下動盪、民生凋敝的根源，從來不是手無寸權的儒生，也不是行俠仗義的遊俠，而是手握絕對權力、不受任何監督制衡的帝王，以及依仗權勢、徇私枉法的官吏。
“歷代王朝興衰，皆因帝王窮兵黷武、奢靡無度，官吏橫徵暴斂、貪腐成風，百姓被壓榨至絕境，才會揭竿而起。”
“王朝末期亂世皆因暴政虐民，而非儒生空談、遊俠作亂，這是史書明載的真相，無可辯駁。”
“可韓非卻故意顛倒黑白，將所有社會亂象的罪責，全部推給底層百姓，指責百姓不遵法、不守序，對帝王的窮兵黷武、奢靡無度，對官吏的橫徵暴斂、欺壓良善，視而不見、絕口不提。”
“這並非認知偏差，而是刻意為之，目的就是為專制統治站臺，透過抹黑底層民眾，掩蓋封建專制制度的腐朽與罪惡，讓無辜百姓成為特權階層的背鍋俠，其用心何其險惡。
“你們皆言儒生、遊俠有過，可從未反思，為何會有儒生批判暴政，為何會有遊俠鋌而走險？不過是專制壓迫太甚，百姓走投無路罷了，不追究根源，只追責百姓，這便是封建統治者最極致的虛偽。”
魏徵的臉色變了，他張了張嘴，想反駁，卻一時找不到話頭。
因為天幕說的，有一部分是真的，歷代王朝的覆滅，確實多是因帝王昏庸、官吏貪腐，而非儒生或遊俠所為。
他想起隋煬帝時期，天下大亂，起義軍西起，那些起義的百姓，有幾個是讀過書的儒生？有幾個是行俠仗義的遊俠？大多是活不下去的農民。
但他不能全認，他上前一步，聲音沉穩：“帝王失德、官吏貪腐，確是天下動盪之根。”
“但天幕將一切罪責歸於帝王和官吏，卻忽略了儒生和遊俠中確實有害群之馬，他們擾亂秩序、蠱惑人心，亦是事實。”
“況且，帝王和官吏的失職，正是需要儒生進諫、需要律法約束的，若儒生只會空談，遊俠只會暴力，又如何能糾正時弊，安定天下？”
絲毫不談律法到底約不約束得了皇權和官吏。
房玄齡也點頭：“魏徵說得對，臣以為，天幕之論，過於片面，帝王、官吏、儒生、遊俠，各有其責，也各有其過。”
“不能因為帝王有罪，就肯定百姓反抗律法的合理性，不能因為官吏貪腐，就美化遊俠的暴力，治國之道，在於平衡各方，懲惡揚善，而非一味指責皇上和官員，煽動百姓對立。”
天幕上那人沒有停，繼續往下說，聲音裡帶著穿透千年的力量：
“所以單單說儒以文亂法，俠以武犯禁，我覺得這是不公平的，應加還要加一句帝以權害國。”
”。利的慾私王帝足滿為會便，控失旦一力權份這，權皇對絕的束約何任不、上無高至是，力權的中手王帝建封為因“
”。散子離妻庭家數無，野骨白、蕪荒園田使致，夫民萬百調徵惜不，業霸古千就、土拓疆開了為如比“
”。中之懼恐在活日整，罪獲輒姓百，下天佈遍法之坐連，法峻刑嚴定制，聲之抗反的姓百制了為“
”。道載聲怨、生聊不民姓百下天讓，牛如多稅雜捐苛，奪豪取巧、斂暴徵橫，靡奢自足滿了為“
”。設虛同形便法律，願不若君，願自主君憑全，法守主君謂所，庸附的權皇是過不法律，罪赦可、法廢可、法改可言一王帝，上之法律於駕凌權皇，是的要重更“
”。政濫權專王帝是都源，覆傾朝王、盪下天次一每，虎於猛政苛、武黷兵窮的王帝建封代歷到，’矣久秦苦下天‘使致，墓山驪築、宮房阿修皇始秦從“
”。國家的姓百萬萬千千，穩安的生蒼下天害禍會力權對絕皇帝，見可此由“
。法省刑寬、賦薄徭輕，皇始秦做不詡自他，皺一頭眉，字個三”皇始秦“到聽民世李
。現的志意他是究終，法律觀貞，律玉科金是就，話的他，認否法無他，上至權皇的言所幕天可
。實事的王帝建封有所是的說，話這幕天，道知他，重凝得變也臉的徵魏
”。人之權用於在鍵關，惡善無本力權，頗偏於過是還，言所幕天“：道安，子面回找民世李為想時此齡玄房
”。臣權有亦，政輔公周，主君有亦，世之舜堯“
”。權皇有所定否就，暴王帝些有為因能不“
”。明證的好最是便，治之觀貞，範典的用所民為權皇是正，權皇用慎，本為民以下陛“
。西東的清不說一著帶卻，靜平目，幕天著看他，了說再要不們他意示，手擺了擺民世李
