調查員們憑藉著在其他各方看來，對具體行政“瑣事”近乎病態的狂熱，以及聖地大金主的身份，當之無愧地完全掌控了政務院，負責聖地的一切行政事務。
畢竟人家自己掏錢投資的景區，由人家親自運營並享受利潤，是非常合理的。
整個政務院上下被調查員們牢牢把持，可以說針扎不進，水潑不進，一點沙子都摻不進去。
那一千多滅卻師，則在光之代議會與聖教的支援下，組建了聖事堂。
聖事堂是一個內部非常刻板的機構，由當初無形帝國的憲兵組成管理者，那些當初被管理、驅使的役兵，現如今依然被管理、驅使著。
這種“奴性”也讓這個機構飽受調查員與完現術者的嘲笑。就連他們的同胞——光之後裔們，都在背後感到不恥。
不過他們依然是一件優秀的工具。
一直活躍在與信眾接觸交流第一線的他們，在光之代議會與聖教的支援下，近水樓臺先得月，組建了制定與管理宗教禮儀與活動的聖禮院。
之後他們更是更進一步，自行組建了制定與解讀教義的教理院，與向海外信徒傳播教理院理論的福音院。
嚴格來說不能叫“自行”，組建官方機構這種行為，沒有調查員與完現術者的支援，是不可能實現的。
後兩者為什麼要支援這種“奪權行為”呢？因為這兩個機構，奪的不是他們的權——反正他們也不會做這種事情，這權他們壓根不想要。
這兩個機構，奪的是聖教的權！
可想而知，當聖事堂發揮主觀能動性，組建了這兩個機構後，聖教的怒火瞬間達到頂峰。
然而並沒有什麼卵用。
別說光之代議會了，就連其下的聖教督導委員會，面對聖教暴怒的控訴，都毫不猶豫地選擇了和稀泥。
不和稀泥還能怎麼辦？那邊是一千名打小接受嚴格軍事訓練的正兒八經滅卻師。這邊則不過是光之後裔養的……一群狗，而已。
聖事堂的無形帝國難民，他們只是沒見識，但不是傻。甚至在那種惡劣環境中成長起來的他們，論狡詐，絕不輸給任何人；論道德底線，也保證不高過任何人。
當他們逐漸瞭解現世的現狀後，他們自然知道自己應該處在什麼地位，自然知道該如何為自己牟利。
而調查員與完現術者也樂於扇陰風點鬼火。
於是所有人都得利，就算不得利也有樂子，只有聖教受傷的世界，就這麼誕生了。
這也體現了圍繞聖地與“聖子”之鬥爭的複雜性。
各方都處於既有合作又有鬥爭的大場景下，在這種如蛛網般交織的錯綜複雜的關係之間，小心翼翼地處理一件件具體事務，勉強維持平衡。
調查員壟斷了聖地的行政權與暴力機構，完現術者則掌握了聖地的意識形態。
而聖地的真正發起人，以Xcution為核心的完現術者群體，也組建了使徒會。
莉莉·卡特宣稱，Xcution的完現術者，都是聖子的使徒——無論聖教認不認。
這話一點兒毛病都沒有，Xcution確實是“聖子”一手組建的，其中的不少人都曾在“聖子”麾下與其並肩作戰。
你要說他們不是“聖子”門徒，那他們可就要請“聖子”親自出面，好好說道說道了。
但滅卻師們又無法接受喬木本人親自直接干預此事，因為那傢伙真是“聖子”！那傢伙一旦摻和進來，誰都別玩了，直接人家說啥就是啥唄。
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