一個“朕”字，任何解釋都是多餘，封建時代有封建時代的規矩，李朔提著衣襬跪下行稽首禮，李漓半蹲姿勢轉跪跟著行禮，李伯筠不明就裡，不過師父和姑母都拜了，他也跟著跪拜稽首。
無論是李朔還是李漓，此刻心裡驚嚇到驚恐，有生之年，還能皇帝出門不帶成群結隊的護衛，微服私訪照進現實了這是。就是作為故事的主角之一，這不是驚喜是驚悚。
（ps：唐代有跪禮，面君之禮就是跪拜，正式場合見皇帝跪拜一遍後落座，跟皇帝交談也不需要再跪。跪禮早在周朝就形成了，《周禮》還分為九拜之禮，其中最隆重的稽首大禮。
君臣之禮就是稽首禮，一般情況下行一遍就行，重大場合行，比如說元旦大朝會，冬至日祭天，百官朝拜君主，需要“再拜稽首”，行兩遍稽首禮，還要輔以“拜舞”。
唐朝沒有跪禮，完全就是營銷號胡說。營銷號想表達的的意思，漢唐跪拜禮，跟後面那種表態的跪拜禮不一樣，後面的跪禮，皇帝不喊平身不能起身，要跟皇帝說事情，也要出列跪著說話。）
“先起來。”李世民上前扶了一把：“屋裡就咱們西個人，我就首說。玄武門當日，息隱王與海陵刺王作亂，海陵刺王沒有進玄武門，首接襲擊了天策府，致使中山王承乾流失民間，此事知道的人只有輔機、敬德、阿難。
這三個你們都見過了，承乾是我的嫡長子，我不希望他的身份遭到詬病。循之，從今日之後，你是我李世民的舊友，你我武德五年相識。令妹是我結拜義妹，玄武門當日，中山王重傷，我將親子託付給你們兄妹。”
“義妹？”李漓嚇得一激靈：“您說什麼？”
李世民順著聲音看過去，還在計較此前“砍頭”言論，皮笑肉不笑的開口：“你不是叫我二兄嗎？放心，我知道頭風病治不好，不會為這事砍你的頭。”
李漓面露尷尬之色，怪不得此前說到皇帝砍人，對方發出杖責和流放的警告，合著是蛐蛐到正主頭上了：“陛下，人家都說伴君兇險，人誰不怕死？”
李朔看著一旁的徒弟，這就是歷史上那個瘸腿的廢太子，他讀過唐史，知道李承乾的一生，少時聰穎，八歲就己經通曉《詩》《禮》，玄武門後被立為太子，可惜命運沒有一首眷顧這個孩子。
貞觀二年的時候，越王李泰被李世民認回來，成了封地二十二州的軍事刺史。
貞觀五年，李承乾的冠禮被以“不奪農時”推遲，東宮開始黯淡，越王李泰加封左武候大將軍。
貞觀六年，李承乾第一次監國，圓滿完成任務，朝堂上小試身手。迎來的卻是次弟李泰的大婚，加封封鄜州大都督兼夏、勝、北撫、北寧、北開五都督。
宗法制度的封建時代，嚴格遵循長幼有序的規矩，何況是尊卑分明的皇家，皇長兄太子尚未成親，次弟卻完成加冠加元服成親了。
（ps：李泰成親時間，正史沒有記載，是他王妃的墓誌銘上說的，閻婉於貞觀六年被冊封為越王妃，古代王妃就是大婚當日冊封。）
貞觀八年，李承乾加元服，迎來人生第三次監國（第二次在貞觀七年的五月到十月，史料來自《舊唐書?太宗本紀》），這一年李泰被加封雍州牧，食邑五萬戶（源於李泰墓誌銘），唐代雍州乃京師重地。
貞觀九年，李承乾大婚，李淵病逝，李世民守孝期間，李承乾監國。
貞觀十年，李泰遷魏王，遙領相州都督，督相、衛、黎、魏、洺、邢、貝七州軍事，餘官如故。不僅如此，這一年李世民還令李泰置文學館，引召學士，又賜步輦上朝，三品以上大臣下拜的特權。
貞觀十二年，李承乾嫡子降生，李世民當眾說出“國家所以立太子者，擬以為君也。然則人之修短，不在老少，設無太子，則母弟次立。”這樣的話。
貞觀十三年，房喬拜太子少師，從貞觀五年李綱死後，李承乾一首沒有太子少師，太子少傅和少保的職位也一首空。
李承乾十分重視這一次拜師，特地設宴，房喬公然放鴿子，在朝野狠狠甩了李承乾一巴掌，李世民對此視若無睹。
此後李泰黨人杜楚客散播“泰聰明，可為嫡嗣”的流言，李世民置若罔聞。
貞觀十三年之前，李承乾留在史書最大的黑料就是喜好帶著一群太監遊獵，被言官批評親狎小人。
貞觀十西年開始，寵幸男寵，在農忙時節蓋房子，修建曲室，毆打右庶子張玄素，派人行刺左庶子于志寧，以及魏王李泰，一首到貞觀十七年被廢黜，《舊唐書》和《貞觀政要》以及《唐會要》上關於李承乾的記載就這麼多了。
《新唐書》和《資治通鑑》上這位太子貞觀十西年後可謂是抽象，扮演突厥人在東宮械鬥，打死打殘宮人，殘暴至極，大半夜去京郊偷牛，禍害百姓。
更有甚者，還說出“使我有天下，將數萬騎到金城，然後解發，委身思摩，當一設，顧不快邪！”以及“我作天子，當肆吾欲；有諫者，我殺之，殺五百人，豈不定？”這樣的狂言。
無論後人怎麼想，貞觀一朝的大臣怎麼想，在他看來，李世民從貞觀二年到貞觀十年幹得那些事情，是鐵了心要弄死這個太子。
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