“砰！”
一聲震響。
在藝能民們扎臺演繹的地旁一處窗臺，一張小凳被從其中扔了下來。
幾個男人擠在視窗。
“喂喂喂，快點繼續跳啊！”
“別管那東西，繼續跳！”
他們嚷嚷著，語氣中透露著不滿，“那東西”指的顯然那老者的屍體。
於是藝能民們就像之前被那兩名武士敲詐然後殺人一樣，膽怯、懦弱的，將同伴的屍體放下，緊張快速地回到了自己的位置，在短暫的遲滯後重新接上了之前的表演。
老者斷了一半脖子的屍體就那樣躺在他們戲臺的正前方，頭顱向著同伴的方向，就像是一個經過，然後醉倒了的路人。
藝能民的表演依然熱烈，舞姿大膽，語調高亢，但臉上的恐懼和哀傷卻怎麼也壓制不住。
樓上的男人們見此一幕發出了一陣鬨笑聲，顯然，他們將這種血色的滑稽視為比表演更有趣味的娛樂。
長安看著他們，心中浮起一種既視感，就好像一群老鼠，中的某一隻不幸死了，殺死它的威脅離開後，老鼠們才聚起來圍著同伴的屍體哀悼，但稍一聽到外界的風吹草動，又在恐懼之下做鳥獸散......他們在“命賤”這點上，確實像極了老鼠。
短暫的駐足後，長安還是選擇了離開。
他不想在這初來乍到的情況下就引發事端，但長安還是不禁詢問青木信行：
“此地無有律法？”
尼朋是海東大國，勢比皋鮮更盛，天朝古時別稱為大九州，尼朋自稱小八州......這樣一個國度，以長安淺薄的見識，不應當是這樣一副當街殺人無有約束的混亂模樣。
長安的經歷不多，也就是草原上的無序和一切都井井有條的天朝，稱得上國度的自然只有後者，所以在他看來，天下的國家雖不說都如天朝一般，但應該也不會差異大到草原和關內那般。
而且嚴格來說，講點“殺頭”的話，天朝東南西北中四方五域，五龍鎮守，以衛北和衛東之間的區別，說是兩個國家也沒什麼區別，北人怯於私鬥勇於公戰，東人與之相反；北地令出一門，他的母親以鐵腕塑強權，天心獨裁；衛東一片散沙，地方勢力盤踞魚龍混雜，溟龍姨母不是平常撒手不管，任由發展，就是局勢失控不得不動用“禁武令”這樣大殺器，殺敵一千自損五百......
但以長安觀衛東比衛北之官府“失序”，鄉野之間暫且不提，但在城市裡，像這般行為如此可恨的凌虐無辜，就算官府反應遲鈍，江湖、道旁，也多的是想“仗義行俠”的豪傑出頭討個公道，舒展心中之義。
會做敢做這種事的不是沒有，但要麼做的很乾淨，完全不為人所知，但要是被記住了傳出去了，大多下場都是“報應”而死。
正是衛東還維持住了這點底線，江湖私鬥歸私鬥，公理道義的底線還是維持著的，所以長安對胤瀅的治理整體感官還不算壞。
兩個江湖客可以只因為過路互相看不順眼，便決鬥，劍客甲殺劍客乙，劍客乙日後再有什麼親人朋友向劍客甲復仇......這沒什麼，劍客甲若是有能耐把報仇的一方盡數打敗，還能威名傳於江湖。
但要是劍客丙跑去吃蒸胡不給錢，反過來敲詐蒸胡的商販、把人攤子掀了、把人殺了......那你的命就成為其他江湖客眼中的寶貝了。
江湖人私鬥，和俠客仗義出手斬殺惡霸，完全是兩種概念，對一個正常的武林人來說，後者為其帶來的名聲利益等等是很難估量的，你實力弱，但（好）名聲大，縱使遇到了江湖爭鬥和官府掃蕩，也能站著說話。
長安知道，任何事只要有利可圖，便爭之者眾，若是不能牟利，反而會惹來禍端，正常人都會避之不及。
但怎麼看，這種事在七屋敷十分常見？
他之前聽青木講述家鄉事，覺得鄉野愚昧，出這樣的惡事令人厭憎，卻也“難怪”，但在城市裡這樣的事竟也顯得稀鬆平常？
“大人，七屋敷有律法，有足足五套律法：朝廷的政條、大名的家律、室町的地規、海寇的約法，然後，是民人自成習俗的傳統。”青木如此回答了長安的問題。
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